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sábado, 10 de septiembre de 2011
Recibe Guerrero la Caravana por la Paz con alud de denuncias
Proyecto Ambulante
"En el estado no tenemos miedo al Ejército, sino pavor", narra la madre de una víctima
La columna, encabezada por Javier Sicilia, partió de la ciudad de México; en Morelos, desaire
Critica el poeta que en el paquete económico 2012 se busque elevar fondos a fuerzas armadas
Iguala, Gro., 9 de septiembre. La Caravana por la Paz emprendió una nueva travesía por las narraciones de violencia que vive todo el territorio. Guerrero, con su violencia casi endémica, recibe al contingente con la ya histórica consigna:"Vivos se los llevaron, vivos los queremos".
Casi tres décadas después de laguerra sucia, los guerrerenses lamentan nuevas desapariciones y padecen aún los excesos castrenses, que son denunciados en la plaza de esta ciudad, donde surgió la Bandera Nacional.
"El primero de marzo de 2010 mi hijo Alejandro García y otros cinco jóvenes, no se sabe por qué, fueron detenidos por el Ejército. Lo muestra un video que me hicieron llegar de manera anónima, pero que la Defensa no reconoce. Las personas que vieron el hecho no testifican, porque en Guerrero hay miedo. Mejor dicho, en el estado no tenemos miedo al Ejército, sino pavor", denunció María Guadalupe Orozco en la plaza central de esta ciudad.
"Pasaron los convoyes frente a la zona militar y se los llevaron. ¿El Ejército es asesino? Eran jóvenes de entre 19 y 30 años que desaparecieron. Desde entonces no vivo. No hay palabras. Uno es una sombra de lo que fue, nos matan en vida", agrega en entrevista, en la cual cuenta su infructuosa búsqueda de justicia, que por denegada "es angustiante, desesperante".
En 6 años, 299 casos
De 2005 a la fecha, se informa en el mitin, se han registrado 299 desapariciones en el estado, históricamente sacudido por esa práctica, desde los tiempos de y la guerra suciacontra los movimientos de Genaro Vázquez y Lucio Cabañas.
En la recepción de la caravana, que encabeza el poeta Javier Sicilia, está Rosario Cabañas, hermana de Lucio. Con parquedad, sostiene en entrevista que la familia busca el exilio porque Guerrero, por su impunidad y violencia, sólo le provoca impotencia. La impunidad no se detiene desde los años de Echeverría, López Portillo y todos los que han seguido.
Durante la concentración, a las puertas del palacio municipal, el patrón de denuncias tiene su expresión sureña. Son los mismos protagonistas: desaparecidos, militares, fuerzas de seguridad, impunidad y violencia asfixiante.
La problemática de los desaparecidos concentró el grueso de las denuncias de los guerrerenses. El drama es sintetizado en una especie de manifiesto del Comité de Familiares de Desaparecidos: "Son años de duelo, sin un cuerpo qué abrazar, sin una tumba dónde rezar". La organización –se cuestiona con un dejo de ironía– no debería tener razón de existir si hubiera seguridad y legalidad en el país.
En Iguala, Sicilia ofreció una conferencia de prensa, en la que se refirió al énfasis en las partidas presupuestales para las fuerzas armadas. Censura implícita del poeta al proyecto presidencial, quien recuerda el compromiso de los legisladores de ampliar los recursos económicos para reconstruir el tejido social en vez de canalizar más fondos a seguridad.
Alonso Urrutia
"En el estado no tenemos miedo al Ejército, sino pavor", narra la madre de una víctima
La columna, encabezada por Javier Sicilia, partió de la ciudad de México; en Morelos, desaire
Critica el poeta que en el paquete económico 2012 se busque elevar fondos a fuerzas armadas
Iguala, Gro., 9 de septiembre. La Caravana por la Paz emprendió una nueva travesía por las narraciones de violencia que vive todo el territorio. Guerrero, con su violencia casi endémica, recibe al contingente con la ya histórica consigna:"Vivos se los llevaron, vivos los queremos".
Casi tres décadas después de laguerra sucia, los guerrerenses lamentan nuevas desapariciones y padecen aún los excesos castrenses, que son denunciados en la plaza de esta ciudad, donde surgió la Bandera Nacional.
"El primero de marzo de 2010 mi hijo Alejandro García y otros cinco jóvenes, no se sabe por qué, fueron detenidos por el Ejército. Lo muestra un video que me hicieron llegar de manera anónima, pero que la Defensa no reconoce. Las personas que vieron el hecho no testifican, porque en Guerrero hay miedo. Mejor dicho, en el estado no tenemos miedo al Ejército, sino pavor", denunció María Guadalupe Orozco en la plaza central de esta ciudad.
"Pasaron los convoyes frente a la zona militar y se los llevaron. ¿El Ejército es asesino? Eran jóvenes de entre 19 y 30 años que desaparecieron. Desde entonces no vivo. No hay palabras. Uno es una sombra de lo que fue, nos matan en vida", agrega en entrevista, en la cual cuenta su infructuosa búsqueda de justicia, que por denegada "es angustiante, desesperante".
En 6 años, 299 casos
De 2005 a la fecha, se informa en el mitin, se han registrado 299 desapariciones en el estado, históricamente sacudido por esa práctica, desde los tiempos de y la guerra suciacontra los movimientos de Genaro Vázquez y Lucio Cabañas.
En la recepción de la caravana, que encabeza el poeta Javier Sicilia, está Rosario Cabañas, hermana de Lucio. Con parquedad, sostiene en entrevista que la familia busca el exilio porque Guerrero, por su impunidad y violencia, sólo le provoca impotencia. La impunidad no se detiene desde los años de Echeverría, López Portillo y todos los que han seguido.
Durante la concentración, a las puertas del palacio municipal, el patrón de denuncias tiene su expresión sureña. Son los mismos protagonistas: desaparecidos, militares, fuerzas de seguridad, impunidad y violencia asfixiante.
La problemática de los desaparecidos concentró el grueso de las denuncias de los guerrerenses. El drama es sintetizado en una especie de manifiesto del Comité de Familiares de Desaparecidos: "Son años de duelo, sin un cuerpo qué abrazar, sin una tumba dónde rezar". La organización –se cuestiona con un dejo de ironía– no debería tener razón de existir si hubiera seguridad y legalidad en el país.
En Iguala, Sicilia ofreció una conferencia de prensa, en la que se refirió al énfasis en las partidas presupuestales para las fuerzas armadas. Censura implícita del poeta al proyecto presidencial, quien recuerda el compromiso de los legisladores de ampliar los recursos económicos para reconstruir el tejido social en vez de canalizar más fondos a seguridad.
Alonso Urrutia
Invitación al foro por una solución justa pacífica e inmediata para el Municipio Autónomo de San Juan Copala
Proyecto Ambulante
El Municipio Autónomo de San Juan Copala ha ejercido, a nivel continental, una “otra forma” de construir las autonomías indígenas.
A diferencia de los proceso autonómico de Chiapas, Guerrero, Estados Unidos, Canadá, Colombia, Nicaragua, Bolivia y otros lugares, el Municipio Autónomo de San Juan Copala emprendió la autonomía para intentar pacificar la región y resolver un conflicto político sin mediar ni una insurrección armada, ni una petición legal que lo subordine al Estado, ni ninguna de las variantes que pueden existir entre ambos procedimientos. Estamos ante una forma no mejor, y no peor, sino simplemente diferente, de construcción de autonomía.
El Estado mexicano ha reaccionado pretendiendo ignorar que existe la proclamación de autonomía y ha limitado su actuación oficial a comentarios ignorantes o prejuiciados tales como “La autonomía no está contemplada en ninguna de las leyes mexicanas “en la región triqui de San Juan Copala volverá la paz pero no será bajo la figura de Municipio Autónomo”
Pero el Estado mexicano en realidad ha considerado el surgimiento del Municipio Autónomo como una amenaza y el principal factor de riesgo que amenaza el “equilibrio” que ha establecido a sangre y fuego mediante el MULT y Ubisort, los dos grupos armados que de facto controlan paramilitarmente la región triqui.
El Estado mexicano ha otorgado protección y facilidades al MULT y UBISORT para que reduzcan por la vía paramilitar el proyecto autonómico. Una marejada de sangre ha desbordado hasta niveles internacionales el problema, mientras el mismísimo gobernador Gabino Cue se ha declarado un militante “más en la lucha del MULT”.
Así las cosas el actual conflicto en la zona Triqui Baja tiene diversas posibles desembocaduras.
1.- O bien la gente del pueblo triqui organizada en Municipio Autónomo se rinde, desiste de su idea, deja de resistir y se subordina de nueva cuenta al MULT o UBISORT, como lo vino haciendo hasta el 2006-2007.
2.- O bien las fuerzas paramilitares del MULT, con la complicidad del Estado terminan de aniquilar esta opción organizativa asesinando o desterrando a la población autonómica.
3.- O bien el Estado mexicano hace acuse de recibo de que en la zona triqui baja unas comunidades indígenas están proclamando y ejerciendo su derecho a la libre determinación y en consecuencia procede al dialogo, al análisis conjunto del problema, a la búsqueda de los mecanismos disponibles en la estructura jurídica del país para satisfacer las aspiraciones a la libre determinación que estas comunidades han planteado.
La primera opción no sucederá, posiblemente nos aniquilen, pero el pueblo triqui que ha sostenido por casi 4 años la autonomía no se rendirá.
De las dos rutas que quedan el Estado mexicano ha apostado hasta el momento solo por la segunda: Silenciar, aniquilar, el reclamo a la libre determinación.
Pero ¿De verdad tiene que ser así? ¿De verdad los intereses del Estado pasan por la aniquilación de este pueblo indígena y solo le queda sentarse a esperar para ver como termina la masacre?
¿El Estado mexicano no puede responder más allá de los intereses políticos de los actores gubernamentales del conflicto y se tiene que subordinar y aceptar como propios los intereses sanguinarios de Ulises Ruiz o los intereses electorales, la ignorancia y tibieza operativa de funcionarios como Gabino Cue o Felipe Calderón?
Pensamos que no necesariamente esto tiene que terminar así, te invitamos a contribuir a construir conjuntamente una propuesta de solución alternativa al conflicto de San Juan Copala.
Por tal motivo, te invitamos al Foro por una solución justa pacífica e inmediata para el Municipio Autónomo de San Juan Copala que se realizará el 11, 12 y 13 de septiembre del 2011, en el Campamento de desplazados del Zócalo de Oaxaca, de 12 a 18 horas. Y donde discutiremos los 10 puntos propuestos para una solución alternativa al conflicto de San Juan Copala.
Asiste, la aniquilación, el genocidio contra un pueblo indígena, o su defensa, es un asunto que nos incumbe a todos y del que somos responsables de uno u otro destino, no solo por nuestras acciones, sino también por nuestras omisiones.
Informes con la Vocería del MASJC: gisarias2011@gmail.com y albino1963@hotmail.es o con el Comité por la Justicia y Dignidad para SJC: frenteajpimss@hotmail.com y oaxaco1220@gmail.com.
Consejo Comunitario Autónomo.
Municipio Autónomo de San Juan Copala
8 de Septiembre del 2011.
El Municipio Autónomo de San Juan Copala ha ejercido, a nivel continental, una “otra forma” de construir las autonomías indígenas.
A diferencia de los proceso autonómico de Chiapas, Guerrero, Estados Unidos, Canadá, Colombia, Nicaragua, Bolivia y otros lugares, el Municipio Autónomo de San Juan Copala emprendió la autonomía para intentar pacificar la región y resolver un conflicto político sin mediar ni una insurrección armada, ni una petición legal que lo subordine al Estado, ni ninguna de las variantes que pueden existir entre ambos procedimientos. Estamos ante una forma no mejor, y no peor, sino simplemente diferente, de construcción de autonomía.
El Estado mexicano ha reaccionado pretendiendo ignorar que existe la proclamación de autonomía y ha limitado su actuación oficial a comentarios ignorantes o prejuiciados tales como “La autonomía no está contemplada en ninguna de las leyes mexicanas “en la región triqui de San Juan Copala volverá la paz pero no será bajo la figura de Municipio Autónomo”
Pero el Estado mexicano en realidad ha considerado el surgimiento del Municipio Autónomo como una amenaza y el principal factor de riesgo que amenaza el “equilibrio” que ha establecido a sangre y fuego mediante el MULT y Ubisort, los dos grupos armados que de facto controlan paramilitarmente la región triqui.
El Estado mexicano ha otorgado protección y facilidades al MULT y UBISORT para que reduzcan por la vía paramilitar el proyecto autonómico. Una marejada de sangre ha desbordado hasta niveles internacionales el problema, mientras el mismísimo gobernador Gabino Cue se ha declarado un militante “más en la lucha del MULT”.
Así las cosas el actual conflicto en la zona Triqui Baja tiene diversas posibles desembocaduras.
1.- O bien la gente del pueblo triqui organizada en Municipio Autónomo se rinde, desiste de su idea, deja de resistir y se subordina de nueva cuenta al MULT o UBISORT, como lo vino haciendo hasta el 2006-2007.
2.- O bien las fuerzas paramilitares del MULT, con la complicidad del Estado terminan de aniquilar esta opción organizativa asesinando o desterrando a la población autonómica.
3.- O bien el Estado mexicano hace acuse de recibo de que en la zona triqui baja unas comunidades indígenas están proclamando y ejerciendo su derecho a la libre determinación y en consecuencia procede al dialogo, al análisis conjunto del problema, a la búsqueda de los mecanismos disponibles en la estructura jurídica del país para satisfacer las aspiraciones a la libre determinación que estas comunidades han planteado.
La primera opción no sucederá, posiblemente nos aniquilen, pero el pueblo triqui que ha sostenido por casi 4 años la autonomía no se rendirá.
De las dos rutas que quedan el Estado mexicano ha apostado hasta el momento solo por la segunda: Silenciar, aniquilar, el reclamo a la libre determinación.
Pero ¿De verdad tiene que ser así? ¿De verdad los intereses del Estado pasan por la aniquilación de este pueblo indígena y solo le queda sentarse a esperar para ver como termina la masacre?
¿El Estado mexicano no puede responder más allá de los intereses políticos de los actores gubernamentales del conflicto y se tiene que subordinar y aceptar como propios los intereses sanguinarios de Ulises Ruiz o los intereses electorales, la ignorancia y tibieza operativa de funcionarios como Gabino Cue o Felipe Calderón?
Pensamos que no necesariamente esto tiene que terminar así, te invitamos a contribuir a construir conjuntamente una propuesta de solución alternativa al conflicto de San Juan Copala.
Por tal motivo, te invitamos al Foro por una solución justa pacífica e inmediata para el Municipio Autónomo de San Juan Copala que se realizará el 11, 12 y 13 de septiembre del 2011, en el Campamento de desplazados del Zócalo de Oaxaca, de 12 a 18 horas. Y donde discutiremos los 10 puntos propuestos para una solución alternativa al conflicto de San Juan Copala.
Asiste, la aniquilación, el genocidio contra un pueblo indígena, o su defensa, es un asunto que nos incumbe a todos y del que somos responsables de uno u otro destino, no solo por nuestras acciones, sino también por nuestras omisiones.
Informes con la Vocería del MASJC: gisarias2011@gmail.com y albino1963@hotmail.es o con el Comité por la Justicia y Dignidad para SJC: frenteajpimss@hotmail.com y oaxaco1220@gmail.com.
Consejo Comunitario Autónomo.
Municipio Autónomo de San Juan Copala
8 de Septiembre del 2011.
Al menos 236.000 personas han muerto desde el inicio de la “guerra contra el Terrorismo” de Estados Unidos
Desde los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001, al menos 236.500 personas, la mayoría de ellas civiles, han muerto en incidentes directamente relacionados con la guerra contra el Terrorismo iniciada por Estados Unidos en Irak y Afganistán en respuesta a los atentados, que ha causado un incremento de la deuda nacional en al menos 2,7 billones de euros, según el estudio actualizado realizado por el Instituto Watson para Estudios Internacionales en Rhode Island (Estados Unidos).
Las cifras de víctimas mortales, actualizadas al pasado 4 de septiembre, estiman un mínimo de 236.000 muertos y un máximo de 261.700. Irak es el país más afectado: 171.000 fallecidos frente a los entre 30.400 y 45.600 en Afganistán o los entre 35.000 a 45.000 fallecidos en Pakistán.
Los conflictos en Irak y Afganistán se han cobrado la vida de 6.226 soldados estadounidenses –4.477 en Irak, 1.749 en Afganistán–. Unos 126.000 civiles iraquíes y entre 12.400 y 14.700 residentes afganos han muerto en acciones de combate o atentados insurgentes.
Al menos 19.000 insurgentes iraquíes han muerto en estos últimos diez años, sin contar los más de 10.000 soldados iraquíes a las órdenes del fallecido dictador Sadam Husein muertos en combate durante la invasión de Irak. Entre 10.000 y 20.000 insurgentes afganos han muerto en este período de tiempo, por entre 5.138 y 8.000 efectivos de las fuerzas de seguridad del país centroasiático.
Un total de 170 periodistas y personal de medios de comunciación han muerto desde 2001 en los conflictos de Irak y Afganistán. El saldo de trabajadores humanitarios fallecidos es de 279.
COSTE ECONÓMICO
La relación de gastos presentada por el informe señala que la mayor parte del incremento de la deuda tiene su origen en las partidas prespuestarias aprobadas por el Congreso de Estados Unidos al Pentágono en concepto de gasto de guerra: 951.000 millones de euros desde 2001, con unos intereses de 135.000 millones de euros.
El gasto en ayuda internacional a los conflictos bélicos ha sido, en esta última década, de 54.100 millones de euros.
El informe recuerda que el presupuesto del Pentágono para los conflictos en Irak y Afganistán ascenderá el año que viene a los 86.300 millones de euros. Este gasto en el período de 2013 a 2015 será de 122.900 millones de euros y de 113.400 millones en el lapso de tiempo entre 2016 a 2020.
El interés acumulado sobre el aumento de la deuda nacional será, hasta 2020, de 731.000 millones de euros.
miércoles, 7 de septiembre de 2011
PRONUNCIAMIENTO POLITICO DE LA FRONTERA - SIERRA MADRE DE CHIAPAS PLENARIA REGIONAL OPEZ MLN 4 Y 5 SEPTIEMBRE
CONSIDERANDO
Dentro de un año el pueblo de México y consecuentemente el chiapaneco tendrán una nueva oportunidad para avanzar en su proyecto histórico o sufrirá un retroceso profundo. Ha llegado el momento de levantar nuevamente nuestro reclamo de justicia económica y social, de democracia auténtica y convivencia plural y pacífica.
En el año 2000 la sociedad nacional y estatal logró por fin que un partido distinto al PRI llegara al poder presidencial, comenzando un periodo de nuevas definiciones en el ejercicio del poder bajo la promesa de un cambio de calidad en la democracia. (Equilibrio entre poderes, transparencia, respeto de derechos humanos).
A once años de la alternancia en el gobierno ninguno de los antiguos agravios contra el pueblo se ha resuelto, por lo contrario, nuevas formas de explotación y opresión han surgido bajo la etapa actual del neoliberalismo, una etapa que se ha caracterizado por la crisis económica, social y ecológica, así como por la polarización entre la concentración de la riqueza y la ampliación de la pobreza, que en nuestro estado sigue teniendo los más altos índices.
Hoy la oligarquía dominante a nivel nacional y sus aliados a nivel estatal se preparan para la restauración del priismo o la continuidad del panismo tratando de atajar la necesidad urgente de una reconstrucción nacional y un régimen democrático que encabece la lucha contra el neoliberalismo.
Sabemos que nuestra lucha es indeclinable y que los derechos hemos tenido que conquistarlos a partir de la movilización y la organización del pueblo. En este momento es preciso revisar la situación y ajustar nuestro paso a las condiciones existentes.
La lucha social por justicia y democracia inició su etapa actual en los años setentas cuando los campesinos, indígenas y maestros empezaron su movilización y su organización, ha tenido importantes momento durante los movimientos sociales de los años ochenta, el alzamiento zapatista y la lucha social de los noventa y en el cambio democrático alcanzado desde el año 2000.
En el 2000, una alianza de los movimientos y organizaciones sociales con diversos partidos políticos, encabezados por el PRD logró la alternancia en el gobierno del Estado poniendo a Pablo Salazar en la gubernatura, en ese sexenio a pesar de que no cesaron totalmente los choques contra diversos sectores se mantuvieron los cauces institucionales y los movimientos sociales pudimos tener un momento de “relativo descanso” en la larga lucha de confrontación contra el poder priista.
Para 2006, al mismo tiempo que el movimiento nacional encabezado por Andrés Manuel López encabezaba la lucha por todo el pueblo mexicano, una nueva alianza de partidos de izquierda junto con la mayoría del pueblo chiapaneco logró el triunfo de Juan Sabines Guerrero buscando la continuidad del cambio democrático, cambio que aun esperamos todos.
Está llegando el tiempo en que el pueblo de Chiapas evalúe lo avanzado o no en esta segunda administración vinculada al cambio que queremos, pero desde ya podemos decir que es poco lo logrado y que los principales problemas políticos, económicos y sociales demandan no perder el camino de la lucha del pueblo ni del rumbo de las instituciones.
No se trata de evaluar en sus propio términos las medidas y políticas públicas como la constitucionalización de los Objetivos del Desarrollo del Milenio (ODM), la redistribución regional administrativa, la reconversión productiva del campo, las ciudades rurales o el Chiapas solidario, todas ellas pueden sonar positivas y ser recibidas con aceptación pero lo que si es necesario evaluar es el impacto que hayan tenido en el alcance de los derechos fundamentales del pueblo chiapaneco.
Chiapas es hoy un estado con bajos índices de desarrollo humano y marginación, un estado con desempleo, con bajos niveles educativos y de salud, con un mercado interno escaso, dependiente de los dineros federales y de los envíos de remesas de nuestros migrantes.
Si es el Desarrollo Humano aquel en el que el pueblo alcanza por sí mismo un mejoramiento sustentable del bienestar económico, social y político de todos los individuos y pueblos, entonces no se están cumpliendo las expectativas de lograrlo. El bienestar del pueblo chiapaneco tiene medidas objetivas como lo que diariamente comemos, el dinero con lo que compramos lo que necesitamos, la calidad de los servicios públicos que nos proporciona el Municipio, el Estado y la Federación, el tipo de vida social rural y urbana que diariamente tenemos, con lo que distraemos nuestros cuerpos y nuestras almas. Si lo que domina es la desigualdad y la exclusión por sobre cada uno de los chiapanecos, entonces no hay bienestar, no hay justicia social.
Más aún si el acceso a la justicia penal, a la seguridad pública, la intervención para la resolución pacífica de conflictos y la atención de las demandas ciudadanas se corrompe, se condiciona, se sustituye por demagogia, banalidad, criminalización de opositores e irresponsabilidad de los poderes públicos, ya no hay justicia. Durante el gobierno de Juan Sabines Guerrero, han crecido las represiones selectivas y masivas y se ha retrocedido respecto al estado de derecho.
El caso de la persecución y retención injustificada en prisión del compañero Caralampio Gómez Hernández dirigente, fundador y militante de la izquierda chiapaneca es la mejor prueba de lo que decimos.
El gobierno de Juan Sabines Guerrero ha representado un momento de “dispersión y descomposición” respecto a la larga lucha anterior.
El análisis de algunos conflictos sociales recientes nos lleva a un panorama polarizado, a un ambiente político cargado de corrupción, controles demagógicos y castigo a la disidencia.
La Alianza entre el movimiento social y el PRD se ha deteriorado debido a la corrupción y pérdida de independencia del partido así como por la cooptación y control de líderes provocada por el gobierno al seno de las organizaciones.
Los actores políticos adheridos al proyecto neoliberal (PRI, PAN, PANAL, PVEM) se han visto fortalecidos con la condescendencia gubernamental.
Los actores políticos democráticos (PRD, PT, Convergencia) cada vez más débiles, dependen del manejo de los “equilibrios” dictados desde el gobierno.
Confundir el acuerdo político entre movimientos y gobierno con la subordinación y la dependencia, practicar métodos clientelares y corporativos como procedimientos de decisión interna a nombre de la democracia, la compra de votos de consejeros estatales, el cohecho y la corrupción deliberada de los liderazgos sociales y en casos extremos la criminalización, el hostigamiento o la cárcel, son sufridos, vividos o hasta tolerados por la cúpula política de control partidario, ha llevado a que el gobierno haga dependiente al partido y el partido quede distante de las luchas del pueblo.
En estas circunstancias se crea un ambiente de incertidumbre sobre la elección del próximo gobierno, que queda presionada por las tendencias nacionales bajo las condiciones estatales.
RETOS DEL MOVIMIENTO SOCIAL Y LA LARGA LUCHA DEL PUEBLO.
La legitimidad obtenida por el voto popular lleva aparejado un compromiso ético ineludible, el de una relación estrecha entre gobernantes y gobernados, por eso los movimientos y organizaciones sociales hemos estado exigiendo que se respeten los derechos democráticos, el de la expresión y organización, que es la base de nuestra participación ciudadana. Mientras esto no suceda la democracia es una mentira.
La larga lucha de nuestro pueblo, que es contra la explotación, la opresión y la exclusión también lo es por el acceso y ejercicio de nuestros derechos a la vida, al bienestar, a la vivienda digna, a la salud, a la educación, a la dignidad y la convivencia de todas las culturas y todas las personas.
Ante la incertidumbre política en Chiapas y en México de la posible restauración hacia el pasado o la continuidad de la violencia y el autoritarismo actuales solo queda luchar por el cambio, una lucha decidida, unitaria, capaz de defender nuestros derechos a partir de la defensa que solo puede hacer el auténtico pueblo, organizado, consciente y de lucha frente a quien gobierne, sea quien sea, aliado o enemigo.
Por eso nos pronunciamos:
Libertad al compañero Caralampio Gómez Hernández!
Libertad a todos los presos políticos del país!
Alto a la represión!
No a la criminalización de la lucha social!
No más Sangre en nuestra patria!
Por el respeto a nuestra madre tierra!
Por la defensa de los recursos naturales!
Por tarifas justas de la energía electica!
No al aumento de la gasolina!
Nos solidarizamos con las luchas del SME y del movimiento social independiente!
No a la intervención Yanqui en nuestra patria!
¡Sin Justicia y sin democracia no habrá Paz!
Frontera Comalapa, Chiapas, a 5 de Septiembre de 2011
martes, 6 de septiembre de 2011
Sicilia dará el Grito en Acteal y pedirá perdón a migrantes de AL
Este 15 de septiembre, el poeta Javier Sicilia, líder del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, dará el grito de Independencia en Acteal, la comunidad chiapaneca en la que grupos paramilitares masacraron a 45 indígenas hace ya 14 años, como parte de la Caravana del Sur, la segunda movilización nacional con la que cierra la gira iniciada en marzo por los estados del país más afectados por la violencia.
A la inversa de la primera Caravana del Consuelo, esta vez la agrupación de víctimas emprenderá su recorrido en la Ciudad de México, el 9 de septiembre próximo, de donde partirá hacia Cuernavaca, para seguir hasta Chilpancingo, Guerrero.
Luego, visitarán Acapulco, la capital de Oaxaca, así como Juchitán e Ixtepec.
El 14 de septiembre, la Caravana, a la que pueden registrarse todos los interesados por medio de internet, partirá hacia la frontera de Tucum, en Guatemala, “donde se pedirá perdón por las atrocidades cometidas por las autoridades mexicanas y el crimen organizado contra los migrantes latinoamericanos que cruzan por nuestro territorio, hacia Estados Unidos”, establece el itinerario de la movilización.
En cada uno de estos puntos, informó el Movimiento por la Paz, se realizarán “encuentros y diálogos con miembros de la sociedad civil de pueblos y comunidades cercanas.”
Cabe destacar que el mismo 14 de septiembre las víctimas encabezadas por Sicilia partirán de Tucum a Tapachula, donde pasarán la noche.
El 15 de septiembre, Sicilia partirá a San Cristóbal de las Casas, donde se prevé un encuentro con representantes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, entre los que por ahora no se encuentra confirmada la asistencia del subcomandante Marcos, y luego partirá hacia Acteal.
Ocosingo y Palenque serán las cabeceras municipales que el movimiento de víctimas visitará al día siguiente, para dar por concluida su estancia en Chiapas.
A partir del día 17 de septiembre, la Caravana al Sur recorrerá Villahermosa, Coatzacoalcos, Jalapa, Puebla, y se prevé que arribe a la Ciudad de México el 19 por la noche.
En tondos estos puntos, se informó, el debate estará guiado por las siguientes interrogantes:
A) ¿Cómo nos está afectando la Guerra contra el Narcotráfico?
B) ¿Cómo estamos enfrentando la Guerra?
C) ¿Cómo nos estamos organizando para detener la Guerra?
D) ¿En que coincidimos y en que no coincidimos en nuestras estrategias para detener la Guerra?
E) ¿Qué actos de acción y resistencia podemos hacer juntos para detener la Guerra y construir la Paz?
Reglamento
Las siguientes son las reglas establecidas por los organizadores de la movilización, que deberán acatarse durante el todo el tiempo que ésta dure:
1. No separarse del contingente, por razones de seguridad. No andar solos.
2. Está prohibido el consumo de bebidas alcohólicas y enervantes.
3. Respetar los horarios de comidas, descanso y salida.
4. Llevar bolsa de dormir, casa de campaña, cantimplora y sus propios objetos de aseo y cuidado personal.
5. No generar basura en las comunidades que nos reciben.
6. Registrarse en tiempo y forma.
7. Informar si están bajo tratamiento médico y, si padecen alergias, portar recetas médicas necesarias.
8. Respetar el trabajo de las comisiones establecidas.
9. Conducirse siempre con respeto a los demás.
10. Al registrarse, dejar teléfono de emergencia.
11. No se tolerará ninguna clase de acoso o agresión, sea ésta verbal, sexual, racial, religiosa o política contra otro participante en las caravanas.
12. Todos los participantes en la caravana asumen el compromiso de colaborar en todas las actividades de limpieza, trabajo y demás cosas que se requieran.
A la inversa de la primera Caravana del Consuelo, esta vez la agrupación de víctimas emprenderá su recorrido en la Ciudad de México, el 9 de septiembre próximo, de donde partirá hacia Cuernavaca, para seguir hasta Chilpancingo, Guerrero.
Luego, visitarán Acapulco, la capital de Oaxaca, así como Juchitán e Ixtepec.
El 14 de septiembre, la Caravana, a la que pueden registrarse todos los interesados por medio de internet, partirá hacia la frontera de Tucum, en Guatemala, “donde se pedirá perdón por las atrocidades cometidas por las autoridades mexicanas y el crimen organizado contra los migrantes latinoamericanos que cruzan por nuestro territorio, hacia Estados Unidos”, establece el itinerario de la movilización.
En cada uno de estos puntos, informó el Movimiento por la Paz, se realizarán “encuentros y diálogos con miembros de la sociedad civil de pueblos y comunidades cercanas.”
Cabe destacar que el mismo 14 de septiembre las víctimas encabezadas por Sicilia partirán de Tucum a Tapachula, donde pasarán la noche.
El 15 de septiembre, Sicilia partirá a San Cristóbal de las Casas, donde se prevé un encuentro con representantes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, entre los que por ahora no se encuentra confirmada la asistencia del subcomandante Marcos, y luego partirá hacia Acteal.
Ocosingo y Palenque serán las cabeceras municipales que el movimiento de víctimas visitará al día siguiente, para dar por concluida su estancia en Chiapas.
A partir del día 17 de septiembre, la Caravana al Sur recorrerá Villahermosa, Coatzacoalcos, Jalapa, Puebla, y se prevé que arribe a la Ciudad de México el 19 por la noche.
En tondos estos puntos, se informó, el debate estará guiado por las siguientes interrogantes:
A) ¿Cómo nos está afectando la Guerra contra el Narcotráfico?
B) ¿Cómo estamos enfrentando la Guerra?
C) ¿Cómo nos estamos organizando para detener la Guerra?
D) ¿En que coincidimos y en que no coincidimos en nuestras estrategias para detener la Guerra?
E) ¿Qué actos de acción y resistencia podemos hacer juntos para detener la Guerra y construir la Paz?
Reglamento
Las siguientes son las reglas establecidas por los organizadores de la movilización, que deberán acatarse durante el todo el tiempo que ésta dure:
1. No separarse del contingente, por razones de seguridad. No andar solos.
2. Está prohibido el consumo de bebidas alcohólicas y enervantes.
3. Respetar los horarios de comidas, descanso y salida.
4. Llevar bolsa de dormir, casa de campaña, cantimplora y sus propios objetos de aseo y cuidado personal.
5. No generar basura en las comunidades que nos reciben.
6. Registrarse en tiempo y forma.
7. Informar si están bajo tratamiento médico y, si padecen alergias, portar recetas médicas necesarias.
8. Respetar el trabajo de las comisiones establecidas.
9. Conducirse siempre con respeto a los demás.
10. Al registrarse, dejar teléfono de emergencia.
11. No se tolerará ninguna clase de acoso o agresión, sea ésta verbal, sexual, racial, religiosa o política contra otro participante en las caravanas.
12. Todos los participantes en la caravana asumen el compromiso de colaborar en todas las actividades de limpieza, trabajo y demás cosas que se requieran.
sábado, 3 de septiembre de 2011
Declaración del Foro Regional en Contra de la Brecha Lacandona y el Despojo Capitalista de la Selva Lacandona
scrito por Administrator
Viernes, 02 de Septiembre de 2011 08:51
Las Comunidades Indígenas de la región Amador Hernández, Reserva de Biosfera Montes Azules, en la Selva Lacandona, comunican lo siguiente:
Al Pueblo de México, a los Pueblos del Mundo, a las Organizaciones y grupos que no sirven a los intereses del poder sino a los de su propia gente, la gente de abajo.
montes azulesLos días 20 y 21 de agosto, las comunidades de la región celebramos un Foro en el ejido Amador Hernández, denominado: Foro Regional en Contra de la Brecha Lacandona y el Despojo Capitalista de la Selva Lacandona, y aprobamos la siguiente:
DECLARACIÓN:
1. Rechazamos, y no nos cansaremos de ratificarlo, el paso de la brecha Lacandona al lado de nuestras tierras porque tiene como propósito disponer las tierras medidas del lado Lacandón en servicio de las potencias capitalistas.
2. El proyecto REDD+ en la Reserva de Montes Azules es la nueva máscara, máscara climática, con la que el gobierno Federal de Felipe Calderón y el de Chiapas de Juan Sabines pretenden encubrir el despojo de la biodiversidad de los pueblos.
3. Hablando del cambio del clima, para nosotros está claro que los responsables mayores son las empresas capitalistas y sus gobiernos, como el Federal de Felipe Calderón y el de Chiapas de Juan Sabines, que han pactado con los países ricos que sus emisiones de gases de efecto invernadero se mitiguen en los bosques de nuestros pueblos.
4. Rechazamos todas las formas con las que los gobiernos, federal y de Chiapas, y dirigentes de organizaciones, en servicio de los capitalistas, quieren despojarnos de nuestras tierras y de nuestros recursos. Como los programas: REDD+ (en la Reserva de Montes Azules), Reconversión Productiva, Pago de Servicios Ambientales y FANAR.
Llamamos a estar pendientes de la doble intención de esos programas:
despojarnos pero también cambiar nuestra cultura para desorganizarnos y neutralizar nuestra resistencia.
5. Denunciamos el control que el gobierno federal ejerce sobre el pueblo que por decreto (1972) llamó Lacandón, que ha venido utilizando para legitimar todos los planes de despojo de tierras y desalojos de
nuestros pueblos.
6. Rechazamos los proyectos turísticos de los capitalistas o de los gobiernos federal y de Chiapas, como el que ha dividido al ejido Emiliano Zapata en la Laguna de Miramar.
7. Rechazamos los monocultivos, en especial los de agrocombustibles y el nuevo peonaje al que es sometido el campesino en su propia tierra, como los hacendados hacían en tiempos de la dictadura porfirista.
8. Rechazamos la política de acaparamiento de tierras impulsada por el banco mundial, las organizaciones conservacionistas y sus gobiernos neoliberales como el de Chiapas.
9. Rechazamos igualmente la otra cara del despojo: los proyectos de Minería, aprobados para regiones no importantes para la conservación y explotación trasnacional de la biodiversidad, como sucede en el municipio de Chicomuselo donde resisten los pueblos.
10. Exijimos la regularización agraria de las comunidades Galilea, Benito Juárez Miramar y Chumcerro, ubicadas dentro de la Reserva de Biosfera Montes Azules.
PROPONEMOS
Reorganizarnos y ampliar a todos los niveles nuestras relaciones con otros pueblos y con organizaciones independientes que no sirvan al poder, para constituir una red de resistencia de los pueblos.
Elaborar planes internos en nuestras comunidades para fortalecer la producción de nuestros propios alimentos.
Fortalecernos en la palabra de Dios y en la memoria comunitaria de nuestros abuelos.
Acordado en el Ejido Amador Hernández, Reserva de Biosfera Montes Azules, Selva Lacandona, Chiapas, México, a 21 de agosto del 2011
viernes, 2 de septiembre de 2011
Yaquis se convertirán en fuerza civil (La Jornada)
El proyecto no sólo despojará de agua el territorio yaqui, sino a la población de siete municipios de Sonora, razón por la cual la sociedad civil, conformada por comerciantes y vecinos, se ha unido a la resistencia, llamando a la desobediencia civil pacífica para “impedir que se cometa uno de los actos más injustos de la historia reciente”.
Gloria Muñoz Ramírez
En momentos en que sólo la organización puede parar los megaproyectos gubernamentales y de la iniciativa privada en territorios indígenas, la tribu yaqui de Sonora anunció que hará valer la ley y el estado de derecho y se constituirá en fuerza civil "para detener y desmantelar" las obras del acueducto Independencia, obra con la que se pretende llevar el agua de El Novillo, una de las presas intermedias del sistema de la cuenca del río yaqui, que incluye las presas La Angostura y El Oviachic.
El proyecto no sólo despojará de agua el territorio yaqui, sino a la población de siete municipios de Sonora, razón por la cual la sociedad civil, conformada por comerciantes y vecinos, se ha unido a la resistencia, llamando a la desobediencia civil pacífica para "impedir que se cometa uno de los actos más injustos de la historia reciente".
"No vamos a permitir que se cometan más injusticias contra nuestro pueblo. Haremos valer nuestra razón histórica como pueblos originarios de estas regiones áridas y nuestros derechos históricos", afirmaron este 25 de agosto las autoridades tradicionales de la tribu yaqui de Vícam y Potam, primera y segunda cabeceras de la tribu yaqui.
De acuerdo con información oficial, el año pasado compitieron siete empresas nacionales y extranjeras para adjudicarse la construcción del acueducto que se llevará el agua a Hermosillo, capital del estado. En su oportunidad, el gobernador Guillermo Padrés Elías anunció que la inversión de la obra será de 3 mil 860 millones de pesos y tendrá una longitud de 152 kilómetros. El gobernador anunció también el inicio de las operaciones para el verano de 2012, momento a partir del cual se “abastecerá de 75 millones de metros cúbicos de agua a Hermosillo.
Lo que no contemplan los gobiernos federal y estatal es el impacto ambiental del acueducto, que, a decir de los yaquis, barrerá con la fauna y flora silvestre de la región, además de que las comunidades indígenas se quedarán sin el líquido, pues se localizan debajo de la cuenca donde se levantará el acueducto.
El proyecto, señalan, viola una serie de disposiciones judiciales, como las medidas cautelares precautorias otorgadas por un tribunal agrario a la tribu yaqui "en favor de la demanda de restitución de aguas" y un amparo interpuesto por los agricultores del valle del Yaqui contra la licitación del acueducto, que ordena parar las obras.
La respuesta gubernamental, hasta el momento, es: "Nada ni nadie detendrá la construcción del acueducto Independencia". Pero, afirman los yaquis, aún no se dice la última palabra.
losylasdeabajo@yahoo.com.mx – http://desinformemonos.org
Gloria Muñoz Ramírez
En momentos en que sólo la organización puede parar los megaproyectos gubernamentales y de la iniciativa privada en territorios indígenas, la tribu yaqui de Sonora anunció que hará valer la ley y el estado de derecho y se constituirá en fuerza civil "para detener y desmantelar" las obras del acueducto Independencia, obra con la que se pretende llevar el agua de El Novillo, una de las presas intermedias del sistema de la cuenca del río yaqui, que incluye las presas La Angostura y El Oviachic.
El proyecto no sólo despojará de agua el territorio yaqui, sino a la población de siete municipios de Sonora, razón por la cual la sociedad civil, conformada por comerciantes y vecinos, se ha unido a la resistencia, llamando a la desobediencia civil pacífica para "impedir que se cometa uno de los actos más injustos de la historia reciente".
"No vamos a permitir que se cometan más injusticias contra nuestro pueblo. Haremos valer nuestra razón histórica como pueblos originarios de estas regiones áridas y nuestros derechos históricos", afirmaron este 25 de agosto las autoridades tradicionales de la tribu yaqui de Vícam y Potam, primera y segunda cabeceras de la tribu yaqui.
De acuerdo con información oficial, el año pasado compitieron siete empresas nacionales y extranjeras para adjudicarse la construcción del acueducto que se llevará el agua a Hermosillo, capital del estado. En su oportunidad, el gobernador Guillermo Padrés Elías anunció que la inversión de la obra será de 3 mil 860 millones de pesos y tendrá una longitud de 152 kilómetros. El gobernador anunció también el inicio de las operaciones para el verano de 2012, momento a partir del cual se “abastecerá de 75 millones de metros cúbicos de agua a Hermosillo.
Lo que no contemplan los gobiernos federal y estatal es el impacto ambiental del acueducto, que, a decir de los yaquis, barrerá con la fauna y flora silvestre de la región, además de que las comunidades indígenas se quedarán sin el líquido, pues se localizan debajo de la cuenca donde se levantará el acueducto.
El proyecto, señalan, viola una serie de disposiciones judiciales, como las medidas cautelares precautorias otorgadas por un tribunal agrario a la tribu yaqui "en favor de la demanda de restitución de aguas" y un amparo interpuesto por los agricultores del valle del Yaqui contra la licitación del acueducto, que ordena parar las obras.
La respuesta gubernamental, hasta el momento, es: "Nada ni nadie detendrá la construcción del acueducto Independencia". Pero, afirman los yaquis, aún no se dice la última palabra.
losylasdeabajo@yahoo.com.mx – http://desinformemonos.org
que sea liberado Pedro López Espinosa, líder estatal de la Cocyp en Chiapas
FOTO: latribunadechiapas.blogspot.com
PATRICIA DÁVILA
1 DE SEPTIEMBRE DE 2011 · SIN COMENTARIOS
NACIONAL: PROCESO
MÉXICO, D.F. (apro).- El presidente de la Central de Organizaciones Campesinas y Populares (Cocyp), José Jacobo Femat, solicitó la intervención del secretario de Gobernación, Francisco Blake Mora, para que se frene el clima de hostigamiento en contra de líderes sociales de Chiapas.
Además, hizo un llamado a la procuradora general de la República, Marisela Morales Ibáñez, para que sea liberado Pedro López Espinosa, líder estatal de la Cocyp en Chiapas, quien fue detenido el 31 de agosto en esta entidad, bajo supuestos cargos de obstrucción a las vías de comunicación.
“A través de misivas a la PGR y a Gobernación, la Cocyp elabora una estrategia de unidad entre diversas organizaciones sociales que en Chiapas han visto violentados sus derechos de libre expresión por parte del gobierno estatal”, explicó.
La aprehensión de López Espinosa, precisó, se llevó a cabo en Tuxtla Gutiérrez, la capital chiapaneca, bajo la acusación de obstruir las vías de comunicación.
Luego cuestionó: “¿Es un crimen defender a los pobres? La pregunta viene al caso porque nuestro compañero Pedro, al igual que el resto de los líderes nacionales, estatales y regionales de la organización, son hombres y mujeres que rechazan tajantemente que la pobreza y desigualdad sean circunstancias inevitables en nuestro país”.
Es por esas razones, comentó Jacobo Femat, “que demandamos la liberación inmediata de nuestro compañero, que se suma a otros seis miembros de la organización que en ese estado han sido privados de su libertad”.
El líder de la Cocyp sostuvo que “no somos delincuentes, simplemente somos personas que legítimamente se indignan por la miseria en que unos potentados han sumido al país”.
PATRICIA DÁVILA
1 DE SEPTIEMBRE DE 2011 · SIN COMENTARIOS
NACIONAL: PROCESO
MÉXICO, D.F. (apro).- El presidente de la Central de Organizaciones Campesinas y Populares (Cocyp), José Jacobo Femat, solicitó la intervención del secretario de Gobernación, Francisco Blake Mora, para que se frene el clima de hostigamiento en contra de líderes sociales de Chiapas.
Además, hizo un llamado a la procuradora general de la República, Marisela Morales Ibáñez, para que sea liberado Pedro López Espinosa, líder estatal de la Cocyp en Chiapas, quien fue detenido el 31 de agosto en esta entidad, bajo supuestos cargos de obstrucción a las vías de comunicación.
“A través de misivas a la PGR y a Gobernación, la Cocyp elabora una estrategia de unidad entre diversas organizaciones sociales que en Chiapas han visto violentados sus derechos de libre expresión por parte del gobierno estatal”, explicó.
La aprehensión de López Espinosa, precisó, se llevó a cabo en Tuxtla Gutiérrez, la capital chiapaneca, bajo la acusación de obstruir las vías de comunicación.
Luego cuestionó: “¿Es un crimen defender a los pobres? La pregunta viene al caso porque nuestro compañero Pedro, al igual que el resto de los líderes nacionales, estatales y regionales de la organización, son hombres y mujeres que rechazan tajantemente que la pobreza y desigualdad sean circunstancias inevitables en nuestro país”.
Es por esas razones, comentó Jacobo Femat, “que demandamos la liberación inmediata de nuestro compañero, que se suma a otros seis miembros de la organización que en ese estado han sido privados de su libertad”.
El líder de la Cocyp sostuvo que “no somos delincuentes, simplemente somos personas que legítimamente se indignan por la miseria en que unos potentados han sumido al país”.
BRIGADA DE OBSERVACIÓN Y SOLIDARIDAD CON LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS
Las agresiones a las comunidades zapatistas son cada vez sistemáticamente más violentas y continuas
Los actos de provocación contra el EZLN parecen más que obvios.
Esta brigada estuvo racabando datos y registrando el ambiente para mostrar que nuestros compañeros zapatistas no están solos.
Invitan a los medios alternativos, libres y tradicionales a una conferencia de prensa para dar a conocer el informe realizado durante su recorrido del 28 de agosto al 1 de septiembre de 2011.
La conferencia se celebrará el día 2 de septiembre, a las 11:00 am, en las oficinas del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas.
CONFERENCIA EN VIVO
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Los actos de provocación contra el EZLN parecen más que obvios.
Esta brigada estuvo racabando datos y registrando el ambiente para mostrar que nuestros compañeros zapatistas no están solos.
Invitan a los medios alternativos, libres y tradicionales a una conferencia de prensa para dar a conocer el informe realizado durante su recorrido del 28 de agosto al 1 de septiembre de 2011.
La conferencia se celebrará el día 2 de septiembre, a las 11:00 am, en las oficinas del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas.
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