martes, 6 de diciembre de 2011
El voto útil va por la izquierda, votar en blanco sólo beneficiará al PRI: Taibo II
morena, el único que puede incorporar un programa para finalizar la guerra, dice
RAÚL TORRES
La noche del domingo 27, mientras Javier Sicilia daba una entrevista y explicaba su postura sobre el voto blanco en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara, Paco Ignacio Taibo II se acercó a él para saludarlo. “Sé que me vas a regañar”, dijo Sicilia aludiendo al tema que abordaba en ese momento. “Si quieres formar un frente amplio no puedes llamar al voto blanco, no lo puedes poner por delante y lo sabes”, respondió Taibo. Sicilia se levantó de su silla, abrazó a Taibo y lo besó, muy a su estilo: “creo que tienes razón, pero tenemos que abrir ese debate”, respondió el poeta.
Para Taibo II es “fundamental reconstruir el discurso del voto útil porque hoy, para esta nación el voto útil va por la izquierda”. En ese sentido, el escritor e historiador considera que en este momento el voto en blanco o el no votar se convierten en votos para el PRI “porque mientras la izquierda debe ir arañando cada voto, el voto del PRI está construido sobre tres patitas: el voto corporativo de los aparatos sindicales, el voto del control de la burocracia en los lugares donde tiene gobernadores, y el voto comprado”.
–¿Entonces es inútil votar en blanco?
–El llamado al voto en blanco a estos sectores ni los toca ni los afecta, ni un solo voto en blanco va a salir de ahí. El voto blanco sale de gente que tiene pensamiento crítico, de gente que está en contra del sistema. Entonces, hacer el llamado a restarle votos a la izquierda me parece una actitud poco responsable. Puedes decir –y me parece legítimo– que Andrés Manuel López Obrador no te gusta, que no escucha, que está concentrado en el tema electoral y abandona los temas sociales… puedes decir lo que te dé la gana, pero al mismo tiempo también puedes terminar diciendo que no va a ser con tu voto con el cual va a perder. Es como si dijeras que prefieres el gobierno más reaccionario posible para lograr la reacción ciudadana. Y no nos lo merecemos, porque sabemos que el gobierno más reaccionario posible significa matanzas de campesinos, delirios como la guerra contra el narco, corrupción desmesurada, desnacionalizaciones que para revertirlas va a estar de la chingada. Puedes mantener la idea del voto crítico y decir que si la izquierda no asume tus propuestas no vas con ella, pero entonces hay que hacerle conocer esas propuestas a la izquierda, decirles que condicionas tu voto a ciertas cosas, a la recuperación de los desaparecidos, a la amnistía de los presos políticos, a que se detengan las propuestas de desastre ecológico de presas que inundarán comunidades, de concesiones a empresas mineras canadienses que llenarán de arsénico mantos freáticos de comunidades campesinas. Pero lo que no se puede decir es que el voto en blanco es la salida porque lo único que hace es darle al PRI un margen de ventaja para que gane.
–¿Puede AMLO recuperar la confianza de los electores?
–Creo que está recuperando voto rápidamente, pero tiene que recuperar voto por la izquierda, no sólo por la derecha, lo cual es problemático porque te obliga a un discurso doble; pero lo que sí parece inevitable es que hay que jugársela. Sin considerar la lucha electoral el súmmum de lo súmmum –que para mí no lo es, para mí la lucha social es la que crea y construye en el largo plazo–, sí me parece que no se puede abandonar. Ni madre, no es ni intrascendente ni es menor.
–Habrá quienes llamen a no votar, como lo hicieron incluso en 2006 los zapatistas. ¿Qué opina al respecto?
–Donde quiera que me los encuentre voy a entrarle al debate. Y entré al debate con los zapatistas en su momento y lo volveré a hacer, y si se niegan a debatir los voy a acusar de que no quieren escuchar y no quieren hablar. Este debate hay que abrirlo y somos muchos los que pensamos que hay que discutirlo. Hay quienes dicen que debería haber candidaturas ciudadanas, pues que las impulsen, que le impongan al PRD candidaturas ciudadanas; eso es viable hoy en un montón de lados.
–¿En qué posición está AMLO tomando en cuenta los resultados en el Estado de México y Michoacán?
–Creo que tiene que dar una batalla en un nivel de profundidad diferente. En estos años Andrés Manuel ha consolidado una base social invisible pero enorme, no es broma lo de los cuatro millones de afiliados a Morena. Pero ahora tiene que lanzar un doble discurso que vaya hacia las clases medias ilustradas y semiprogresistas de este país para decirles que pierdan el miedo, que lo viejo conocido apesta y que hay que ir por el cambio. Ese es un discurso. Pero también tiene que neutralizar a un voto de centro que hoy está profundamente descontento porque el país se ha caído a pedazos y tiene que recordarle a este voto que el PRI es el pasado y que sabemos cómo es el pasado; y por otro lado tiene la terrible tarea de subir la cuesta de Sísifo diciéndole a la izquierda pura que hay que poner en orden nuestros puntos de acuerdo. Es evidente que un paso a corto plazo es tener un programa contra la guerra firmado por el Movimiento por la Paz, por No más Sangre y por Morena, un programa que diga: así se acaba con la guerra.
–¿Lo que pasó en Michoacán merma o fortalece a AMLO?
–Todas estas derrotas están poniendo en crisis al ala derecha del PRD, porque están demostrando algo que muchos sabíamos y nadie se atrevía a decir en voz alta: que si gobiernas de manera tradicional, no trabajando con tus bases sociales sino abandonándolas, haciendo una relación blanda con los poderes fácticos de la región, de bajo impacto, te van a devolver el mensaje volteado: para gobernar como la derecha, la derecha lo hace mejor que tú.
–Javier Sicilia dice que es el tiempo de las autonomías, y a mucha gente no le interesa lo electoral porque está construyendo sus autonomías…
–Me parece maravilloso. Pero la condición natural para preservar el trabajo de base es impedir la represión a ultranza. Hay que pararla. Piensa lo que puede ser el regreso del PRI con Elba Esther tomada de la mano. Está bien que no te guste el ala derecha del PRD –a mí me gusta menos porque la conozco–, pero hay que construir un frente que vaya desde la extrema izquierda hasta los ciudadanos que simplemente dice: no quiero más guerra ni corrupción.
–¿Cómo se reconstruye el discurso del voto útil?
–Hay cosas que sé y otras que no. Mejor pregúntame de cosas que sé.
–¿Cómo trabaja usted en ese sentido?
–Estamos haciendo desde hace mucho tiempo un trabajo horizontal en el Valle de México a través de la Brigada para leer en libertad. Regalando libros, haciendo ferias de libros, generando debates, organizando conferencias, etcétera; y estamos en contacto con toda la gama, desde pequeños grupos de afiliación cercana a organizaciones guerrilleras activas o pasivas, zapatistas, anarcopunks, hasta el ala izquierda del PRD, cuates del PT, grupos de chavos que tienen un cineclub en una colonia obrera, grupos de pobladores y desde luego centenares de bases del Morena que hay por todos lados. Con este trabajo llevamos siempre el mismo mensaje: nosotros trabajamos con el que lucha, trabajamos con el movimiento –definición de movimiento: el que se mueve–, y las discrepancias vienen después, pero ahora hay que llegar a un punto de acuerdo. Hay que saber qué queremos, por qué estamos de acuerdo; y hemos demostrado que es absolutamente viable, llevamos 18 meses haciéndolo, sumando, sumando y sumando. Ahora hay que llevar en la dirección del Morena este discurso.
–¿La competencia electoral en 2012 será entre la izquierda y el PRI?
–Sospecho que será así porque el PAN no puede resistir la guerra contra el narco del delirio calderonista; es su perro, es su monstruo, es su máscara del Santo. El PAN necesitaría para sostenerse hacer un deslinde de Calderón, y va a ser muy chistoso ver cómo los candidatos panistas tienen que matar a su papá para sobrevivir.
–¿Qué es lo urgente?
–Construir a toda velocidad una serie de puntos de acuerdo de los movimientos hoy disidentes, incorporar en el programa de la izquierda las razones de estas disidencias, construir un programa único por la paz, incorporar las disidencias sindicales, magisteriales y electricistas al programa de Morena como prioritarias, conseguir una candidatura más a la izquierda en el DF para acabar de destruir a los chuchos… yo estoy esperando con curiosidad la lista de los candidatos a diputado por Morena; si Andrés logra que esas listas, contrapuestas a las de los burócratas perredistas, sean listas de ciudadanos de izquierda con prestigio, está construyendo una candidatura. Espero que esas listas sean un espejo de la riquísima gama de la izquierda social y la izquierda intelectual, espero que no sean las cuotas del aparato perredista, que sería la decepción, otra vez.
–Muchos tendrían que ceder muchas cosas…
–Sí, pero hay cosas en las que no puedes dar marcha atrás y ahí hay un tema fundamental que yo quiero hablar con Andrés. Él tiene que tener lista una ley de amnistía para los 400 presos políticos que hoy hay, de los cuales la mitad son indígenas monolingües que fueron juzgados en castellano y todavía no saben por qué los juzgaron; la otra mitad son defensores sociales. Hay que sacar de la cárcel a esos cuates, que forman parte del proyecto de la criminalización de la protesta social que armó Calderón. Hay que tener una ley de amnistía, esa la ejercen los presidentes y hay que tenerla en la mano. Ese es un mensaje para la izquierda: vámonos para la izquierda en términos de estas justicias, no sólo en función de La Izquierda, porque la izquierda no puede ser una abstracción.
–¿En qué punto está la construcción de ese acuerdo entre Morena, No más Sangre y el Movimiento por la Paz?
–Estamos tratando de organizar para el día 11 un remate de libros muy grande en la Alameda del sur, en el Fondo Popular de Coyoacán y queremos organizar ese día una conferencia a la que vaya alguien de Morena y alguien de No más Sangre y establecer el lema Todos juntos contra la guerra para establecer el primer puente. Hay que bajarle a las discrepancias y a las diferencias, dejar de descalificar, controlar a este (y apunta hacia Sicilia, que está en la mesa contigua) cuando habla del voto blanco. Los que están en un lado y otro no están en contacto, no se hablan, están en un grado no de autonomía –eso sería a toda madre– sino de aislamiento.
ALERTA URGENTE: DETIENEN A COMUNICADOR COMUNITARIO
Criminalización y persecución penal de comunicadores comunitarios, grave agravio a la libertad de expresión.
Poder Judicial insiste en emitir sentencias discriminatorias y desproporcionales.
México, D.F., a 1º de diciembre de 2011.- Aproximadamente a las 14 horas del día de hoy, 1º de diciembre, fue detenido Juan José Hernández, Director de la radio comunitaria Radio Diversidad, ubicada en el Estado de Veracruz en cumplimiento a una sentencia que lo acusa de usar, aprovechar y explotar un bien propiedad de la Nación sin permiso o concesión del Estado, según lo establecido en el artículo 150 de la Ley General de Bienes Nacionales.
Esta es la segunda detención contra un integrante de Radio Diversidad, estación que fue cerrada el 11 de marzo de 2009 mediante un operativo de la Procuraduría General de la República (PGR) respondiendo a una orden de cateo librada por un juez penal federal. De acuerdo con el expediente, la denuncia inicial fue interpuesta por la Unidad Jurídica de la Secretaría de Gobernación (Segob) en enero de 2009.
La libertad de expresión es uno de los valores fundamentales de la democracia y es inherente al respeto de los demás derechos humanos[1], en este sentido la labor que desempeñan las radios comunitarias atendiendo a las voces menos favorecidas de la sociedad, llevando información acorde con sus necesidades, las convierte en una herramienta por excelencia para que las comunidades pueden ejercer ampliamente la libre expresión.
La radio comunitaria Diversidad surgió por la inquietud de los jóvenes del Municipio Paso el Macho, en el estado de Veracruz, para acercar información acorde a necesidades de las personas de la comunidad, difundir los derechos de las personas que trabajan en la zafra de la caña de azúcar, lograr vínculos de solidaridad y apoyo mutuo con otros grupos que realizan un trabajo social, como el grupo de mujeres de Las Patronas, y en especial mejorar las condiciones de vida de otros jóvenes y de los habitantes de su municipio y aledaños.
Es importante resaltar que los integrantes de la radio solicitaron, por múltiples canales, un permiso de transmisión para operar una estación de radio, sin que hubiera respuesta alguna por parte de las autoridades, ante lo cual y en vista de las necesidades de comunicación se atrevieron a transmitir de manera alegal.
Como señaló la Relatoría para la Libertad de Expresión de la CIDH en su último informe es necesaria una legislación acorde a la sentencia de la Suprema Corte y a los estándares internacionales, de manera tal que las emisoras comunitarias obtengan autorización para operar, así como que se establezca un marco jurídico claro sobre su funcionamiento. El Estado Mexicano falla al negar un mecanismo fiable de acceso a las frecuencias, sin embargo, enjuicia diligentemente a quienes transmiten sin licencia[2].
Este caso se suma al de otras radios comunitarias que han sufrido persecuciones penales similares. La persistencia por parte de las autoridades en utilizar figuras penales en contra de periodistas que abordan asuntos de interés público, de personas que trabajan en radios comunitarias y de activistas sociales en el marco de actos de protesta social se traduce en presiones directas o indirectas encaminadas a silenciar la labor informativa de los periodistas y son incompatibles con la libertad de expresión e interfiere con el flujo de información, necesario para la construcción de la democracia mexicana[3].
La Asociación Mundial de Radios Comunitarias México (AMARC-Mx) condena enérgicamente la detención de José Hernández, así como la criminalización y represión de la que son víctimas las y los comunicadores comunitarios a través del inicio de procesos penales injustos y desproporcionados por hacer uso de la voz.
Amarc-Mx le recuerda al Estado Mexicano que tanto las relatorías para la Libertad de Expresión de Naciones Unidad, la de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, así como la UNESCO, el Banco Mundial y el PEN Canadá, entre otros, han emitido diversos informes donde se llama al reconocimiento de las características especiales de la radiodifusión comunitaria en ley, la creación de un marco normativo claro, preestablecido, preciso y razonable que establezca procedimientos sencillos y accesibles para la obtención de frecuencias.
Amarc-Mx agradece de manera muy especial el acompañamiento realizado por la Casa de los Derechos de Periodistas.
[1] ONU Informe del Relator Especial sobre la promoción y protección del derecho a la libertad de opinión y de expresión Frank La Rue, A/HRC/17/27/Add.3 Párr. 49
[2] GIBBONS Cara y SPRATT Beth Corrupción, Impunidad, Silencio: La Guerra contra los Periodistas mexicanos. PEN Canadá/IHRP, Canadá, 2011, pág 47
[3] supra 1, párr. 84
Poder Judicial insiste en emitir sentencias discriminatorias y desproporcionales.
México, D.F., a 1º de diciembre de 2011.- Aproximadamente a las 14 horas del día de hoy, 1º de diciembre, fue detenido Juan José Hernández, Director de la radio comunitaria Radio Diversidad, ubicada en el Estado de Veracruz en cumplimiento a una sentencia que lo acusa de usar, aprovechar y explotar un bien propiedad de la Nación sin permiso o concesión del Estado, según lo establecido en el artículo 150 de la Ley General de Bienes Nacionales.
Esta es la segunda detención contra un integrante de Radio Diversidad, estación que fue cerrada el 11 de marzo de 2009 mediante un operativo de la Procuraduría General de la República (PGR) respondiendo a una orden de cateo librada por un juez penal federal. De acuerdo con el expediente, la denuncia inicial fue interpuesta por la Unidad Jurídica de la Secretaría de Gobernación (Segob) en enero de 2009.
La libertad de expresión es uno de los valores fundamentales de la democracia y es inherente al respeto de los demás derechos humanos[1], en este sentido la labor que desempeñan las radios comunitarias atendiendo a las voces menos favorecidas de la sociedad, llevando información acorde con sus necesidades, las convierte en una herramienta por excelencia para que las comunidades pueden ejercer ampliamente la libre expresión.
La radio comunitaria Diversidad surgió por la inquietud de los jóvenes del Municipio Paso el Macho, en el estado de Veracruz, para acercar información acorde a necesidades de las personas de la comunidad, difundir los derechos de las personas que trabajan en la zafra de la caña de azúcar, lograr vínculos de solidaridad y apoyo mutuo con otros grupos que realizan un trabajo social, como el grupo de mujeres de Las Patronas, y en especial mejorar las condiciones de vida de otros jóvenes y de los habitantes de su municipio y aledaños.
Es importante resaltar que los integrantes de la radio solicitaron, por múltiples canales, un permiso de transmisión para operar una estación de radio, sin que hubiera respuesta alguna por parte de las autoridades, ante lo cual y en vista de las necesidades de comunicación se atrevieron a transmitir de manera alegal.
Como señaló la Relatoría para la Libertad de Expresión de la CIDH en su último informe es necesaria una legislación acorde a la sentencia de la Suprema Corte y a los estándares internacionales, de manera tal que las emisoras comunitarias obtengan autorización para operar, así como que se establezca un marco jurídico claro sobre su funcionamiento. El Estado Mexicano falla al negar un mecanismo fiable de acceso a las frecuencias, sin embargo, enjuicia diligentemente a quienes transmiten sin licencia[2].
Este caso se suma al de otras radios comunitarias que han sufrido persecuciones penales similares. La persistencia por parte de las autoridades en utilizar figuras penales en contra de periodistas que abordan asuntos de interés público, de personas que trabajan en radios comunitarias y de activistas sociales en el marco de actos de protesta social se traduce en presiones directas o indirectas encaminadas a silenciar la labor informativa de los periodistas y son incompatibles con la libertad de expresión e interfiere con el flujo de información, necesario para la construcción de la democracia mexicana[3].
La Asociación Mundial de Radios Comunitarias México (AMARC-Mx) condena enérgicamente la detención de José Hernández, así como la criminalización y represión de la que son víctimas las y los comunicadores comunitarios a través del inicio de procesos penales injustos y desproporcionados por hacer uso de la voz.
Amarc-Mx le recuerda al Estado Mexicano que tanto las relatorías para la Libertad de Expresión de Naciones Unidad, la de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, así como la UNESCO, el Banco Mundial y el PEN Canadá, entre otros, han emitido diversos informes donde se llama al reconocimiento de las características especiales de la radiodifusión comunitaria en ley, la creación de un marco normativo claro, preestablecido, preciso y razonable que establezca procedimientos sencillos y accesibles para la obtención de frecuencias.
Amarc-Mx agradece de manera muy especial el acompañamiento realizado por la Casa de los Derechos de Periodistas.
[1] ONU Informe del Relator Especial sobre la promoción y protección del derecho a la libertad de opinión y de expresión Frank La Rue, A/HRC/17/27/Add.3 Párr. 49
[2] GIBBONS Cara y SPRATT Beth Corrupción, Impunidad, Silencio: La Guerra contra los Periodistas mexicanos. PEN Canadá/IHRP, Canadá, 2011, pág 47
[3] supra 1, párr. 84
Perú: Detienen en Lima al presidente del Frente Ambiental de Cajamarca Wilfredo Saavedra
Permanece en la Prefectura, aseguró que no tiene orden de arresto.
Mariátegui
06/12/11
El presidente del Frente de Defensa Ambiental de Cajamarca, Wilfredo Saavedra, fue detenido por dos policías vestidos de civil a su salida del Congreso de la República en Lima, informó el propio dirigente.
Saavedra se encontraba en el Parlamento junto al ex presidente de su gremio Hildefo Hernández, donde había sostenido una reunión con los integrantes de la Comisión de Pueblos Andinos para hablar sobre el proyecto Conga.
“Tuvimos una exposición de cinco minutos del caso Conga y la Policía nos ha intervenido bajo el pretexto de una verificación de la identificación y luego nos han dirigido a la Prefectura, en la avenida España”, manifestó en un diálogo con la prensa vía telefónica.
Precisó en ese sentido, que no tiene una orden de detención y que solo le indicaron que el hecho era una verificación de rutina. “No nos han dicho por qué fue la intervención”, expresó.
Plantón
Organizaciones sociales hoy convocan a un plantón de solidaridad para exigir su liberación inmediata en la sede de la Prefectura 7.00 PM. Av. España S/N, a media cuadra de Alfonso Ugarte. Cercado de Lima.
sábado, 3 de diciembre de 2011
festival 12 de noviembre videos de talleres artisticos
gracias a los colonos y compañeros que se solidarizaron en realizar dicho evento gracias de corazon.. att. colectivo Radio Proletaria chiapas
No queremos su basura; Mujkankutik A k´aep
por komanilel
Crónica de la resistencia al basurero de las comunidades tsotsiles del sur de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas México.
Crónica de la resistencia al basurero de las comunidades tsotsiles del sur de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas México.
Cumplir los acuerdos de San Andrés: acción impostergable
Jaime Martínez Veloz
En el contexto de la exigencia nacional de construir un nuevo marco de relación entre el Estado mexicano y los pueblos indígenas de México, la Comisión de Concordia y Pacificación (Cocopa) ha comenzado una nueva iniciativa política, en la búsqueda de los consensos necesarios para concretar en nuestra carta máxima los derechos indígenas, hasta hoy excluidos del pacto nacional.
Habrá quien piense que este no es el momento o quienes afirmen que habría que esperar mejores condiciones, pero lo cierto es que en la vida y en la política no hay más cera que la que arde. Por ello, esta iniciativa de paz, por buscar el cumplimiento de los acuerdos de San Andrés Larráinzar, debe ser una acción apoyada por las diferentes corrientes de pensamiento progresista que confluyen en la sociedad mexicana.
La vieja pretensión de reducir el conflicto indígena a cuatro municipios de la geografía chiapaneca, que responde a la lógica reduccionista de aquellos que pretenden minimizar el impacto del levantamiento armado de enero de 1994, ha demostrado su falsedad, cuando los conflictos que enfrentan las comunidades, en todos los rincones del país, tienen como común denominador el despojo, la exclusión y la violación constante de sus derechos por parte de instituciones, funcionarios y sobre todo voraces compañías trasnacionales, que sin recato explotan –o están en vías de hacerlo– los recursos naturales de las tierras y territorios de las comunidades indígenas y ejidales de nuestro país.
Por ello el escenario de incertidumbre constante en el que se ha desarrollado la negociación en Chiapas debe ser analizado en el contexto de una reflexión positiva sobre el futuro de la concertación y sus posibilidades reales de allanar el camino hacia la paz.
Diversos sucesos han entorpecido el diálogo para concertar una paz definitiva y avanzar hacia la solución de fondo a los problemas políticos, económicos y sociales que tuvieron en el alzamiento de Chiapas una expresión extrema. Desalojos, presencia de grupos paramilitares, enfrentamientos por motivos políticos o religiosos con saldo de heridos y muertos, acciones judiciales inoportunas, violencia rural, son sólo algunos de los hechos que gravitaron durante el proceso de negociación en Chiapas.
En paralelo, el ambiente de enrarecimiento se acrecentó con campañas de desprestigio contra las instancias de intermediación, descalificaciones a priori a propuestas de las partes, amenazas anónimas contra personalidades y organizaciones que han apoyado el proceso de paz. La suma de acontecimientos impide aceptarlos como naturales o fortuitos. Hay bases para pensar en la existencia de importantes niveles de influencia y acción por parte de sectores que con una visión estrecha desearon una salida sin futuro: el aplastamiento del movimiento armado.
Los planteamientos de los poderes Ejecutivo y Legislativo que llevaron a aprobar la Ley para el Diálogo, la Conciliación y la Paz Digna en Chiapas partieron de la base de que al EZLN lo integra un grupo de mexicanos con intereses legítimos, que plantea demandas sobre una realidad de incontrovertible injusticia. Ese, por lo demás, ha sido el punto de partida que desde el inicio del conflicto en Chiapas motivó la persistente posición de la mayoría de la opinión pública nacional, que ha exigido una y otra vez el logro de la paz en Chiapas por la vía del diálogo y a partir de resolver las justas demandas de los sectores indígenas, zapatistas o no.
La exigencia nacional es encontrar el marco legal y operativo que garantice en forma fehaciente la resolución de las justas demandas sociales, económicas y políticas esgrimidas por el EZLN como base de su alzamiento y que han sido reiteradamente aceptadas por las autoridades como reflejo de una problemática real.
No obstante este consenso social sobre la forma de resolver el conflicto, desde enero de 1994 se han manifestado dos formas de comprender el fenómeno chiapaneco y de cada una de ellas se desprenden estilos distintos de abordar la negociación. Una, que entiende el levantamiento indígena como parte del agotamiento de las formas políticas, sociales y económicas con las que hemos vivido, para de aquí desprender la solución al conflicto dentro de los grandes cambios exigidos por la mayoría nacional. Otra, que toma al conflicto como algo aislado, sin connotaciones nacionales, que hay que desactivar puntualmente. Esta vía les permitió llevar la negociación al límite y apuesta al desgaste de su contraparte, más que a la celebración de acuerdos.
En la primera vía se inscribe el esfuerzo emprendido por el conjunto de las fuerzas políticas representadas en el Congreso de la Unión, al asumir que el conflicto chiapaneco es una enorme llamada de atención sobre las ingentes deficiencias del actual sistema. Por esta razón, la Cocopa propuso una agenda amplia para la reforma del Estado y la participación en ese proceso no sólo de los partidos, sino de los zapatistas y muchas otras fuerzas no partidarias. La realidad una vez más ha mostrado que este planteamiento no ha perdido un ápice de su vigencia. La vía propuesta, y que defiende la Cocopa, es una negociación abierta, leal, democrática, sin dobles juegos ni simulaciones.
La experiencia de otros países hermanos parece no habernos enseñado que la negociación al filo de la navaja se parece mucho a la ruleta rusa y poco a la política de gran visión. Congruente con la visión de resolver el conflicto por la vía de la concertación, no hay otro camino válido que aquel que culmine con el cumplimiento de los acuerdos de San Andrés, después de haberse seguido un proceso de negociación digno y justo para las partes y de cara a la nación.
Publicado por Renexio en 3:11 AM
Etiquetas: acuerdos de san andrés, EZLN, zapatismo
Abuso de trasnacionales afecta a 90 mil cafetaleros
Andrés Timoteo Morales
Corresponsal
Periódico La Jornada
Sábado 3 de diciembre de 2011, p. 28
Jalapa, Ver., 2 de diciembre. Más de 90 mil caficultores del estado resienten el castigo al precio del café cereza –fruto maduro y recién cortado– impuesto por las trasnacionales Agroindustrias Unidas de México (Amsa), Café California, y Nestlé, con lo cual se estima que perderán más de 300 millones de pesos en la presente cosecha, pese a que las cotizaciones internacionales del producto son elevadas.
Dirigentes cafetaleros adheridos a la Confederación Nacional de Organizaciones Cafetaleras (CNOC) denunciaron que por cada kilo las empresas que monopolizan su compra rebajan entre 1.5 y 2.50 pesos, pagándolo a inicio del presente ciclo de cosecha entre 8.50 y 9.50 cuando la cotización real debería ser de 11 pesos.
Por ello, exigieron que se reactive la Comisión de Seguimiento de Precios, integrada por los gobiernos federal y estatal, y las agrupaciones de productores, para frenar la voracidad de las transnacionales.
Fernando Celis Callejas, representante de la CNOC refirió que en los principales centros de compra para el café cereza en Veracruz, que son Jalapa, Coatepec, Huatusco, Ixhuatlán del Café y Córdoba, actualmente se paga el quintal en 2 mil 700 pesos cuando su precio real es por lo menos de 2 mil 950 pesos.
La diferencia, explicó, son los montos de utilidades que las empresas como Amsa, Café California y Nestlé obtienen "castigando" el precio que se paga a los productores.
"Los grandes compradores no deberían aplicar más de 25 dólares por quintal, unos 340 pesos, por gastos y utilidades, pero lo hacen y el mayor castigo lo aplican al café cereza que es comprado directamente al productor cafetalero y es el que paga la voracidad de estos monopolios", acusó.
Indicó la consecuencia será que los productores veracruzanos pierdan 300 millones de pesos, monto que obtienen en forma indebida tanto las transnacionales como sus intermediarios pues monopolizan la compra del grano y a la vez fijan los precios a conveniencia.
Refirió que en el mercado internacional el precio del grano mexicano se encuentra en ascenso –a unos 241.5 dólares el quintal, es decir unos 3 mil 290 pesos– y eso se suma a las afectaciones climatológicas en países como Colombia y Centroamérica, lo que impacta en el mercado mundial y hace que el café mexicano se mantenga con un precio elevado.
Cirilo Elotlán Díaz, del Consejo Regional del Café en Coatepec, señaló que la cosecha 2011-2012 para Veracruz, que es uno de los principales productores del grano en el país, oscilará en 1.2 millones de sacos y calculando el monto de precio rebajado al productor.
Ante tal voracidad, anunció que el próximo 13 de diciembre reiniciarán movilizaciones en plazas públicas y oficinas gubernamentales para exigir que se frente la voracidad de las transnacionales.
martes, 8 de noviembre de 2011
espués de 39 días de huelga y ayuno se levanta por riesgos graves de salud, presos de Chiapas.
A la opinión pública
A los medios de comunicación estatal nacional e internacional
A los medios alternativos
A los adherentes de la Otra Campaña
A la sexta internacional
A las organizaciones independientes
A los defensores de derechos humanos ongs
La Voz del Amate, Voces Inocentes, solidarios de la Voz del Amate adherentes de la Otra Campaña recluidos en el penal número 5 de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.
Por las complicaciones de nuestra situación de salud físico por los 39 días de huelga de hambre que llevó y que llevará un fin de exigir justicia donde el gobierno ignoro nuestras demandas y exigencias con el pueblo, pero no es el motivo de desistir en las luchas al contrario lucharemos con más fuerza hasta vencer al mal sistema es por ello que hoy hacemos públicamente donde hemos desistido en nuestra huelga de hambre ayer el día 6 de noviembre siendo las 8 de la noche por motivo de la gravedad de nuestra situación de salud antes de que sea difícil de la reparación de nuestra salud física, nosotros por la desistencia de nuestro acto, nosotros hemos desistido por el motivo de que algunos compañeros están muy complicados de su situación de salud pero no levantamos la huelga de hambre a cambio de lo que como dice el gobierno entonces por eso que nosotros seguiremos luchando con vida mientras hay vida habrá posibilidades de seguir luchando por la justicia y el bienestar de todos pero no lo vamos hacer como el mal sistema lo quiere, por otro lado seguiremos exhortando al gobierno a que intervenga lo más pronto posible de nuestras libertades que nos corresponde las libertades que el gobierno no ha robado, como también exigimos la libertad del compañero Juan Collazo Jiménez que se encuentra en huelga de hambre en el penal número 6 de Motozintla y también el compañero Enrique Gómez Hernández que se encuentra en el penal de Motozintla que es ayunante y al mismo tiempo exhortamos al gobierno federal Felipe Calderón Hinojosa a que intervenga de su libertad inmediata del compañero Alberto Patishtán Gómez preso político de la Voz del Amate. Y por último les decimos a todos y todas los compañeros y compañeras y a las organizaciones nacionales e internacionales a seguir exigiendo la justicia porque las luchas que llevamos no tiene fin.
Fraternalmente
La Voz del Amate
Voces Inocentes
Solidarios de la Voz del Amate
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas a 7 de noviembre del 2011.
Ejidatarios chiapanecos reclaman libertad de retenido por comuneros
Posted by Mandujano in martes, noviembre 08, 2011
7 de Noviembre del 2011
Ejido Gustavo Díaz Ordaz, Cintalapa, Chiapas.- Reunidos en la casa ejidal de este poblado, autoridades y representantes de los medios de comunicación de Chiapas sostuvieron una conferencia de prensa en la que Emilio Hernández Pérez y Rodolfo del Pino, presidente y secretario del Comisariado Ejidal, dieron lectura a un documento dirigido al presidente Felipe Calderón, en el que demandan, como condiciones para avanzar en el diálogo, 8 acciones concretas para distensionar el conflicto que lleva casi un mes en esta región, tensionándose más por los enfrentamientos ocurridos el pasado 4 de noviembre y por el secuestro de una persona.
Los ejidatarios chiapanecos ponen como condiciones, para entablar un diálogo con autoridades federales, poner fin al bloqueo que comuneros oaxaqueños colocaron para impedir la entrada y salida de los pobladores de este lugar, desde el pasado 20 de octubre.
Asimismo, exigen la liberación de Jorge Humberto Luna Salinas (Tito Luna), secuestrado el pasado 4 de noviembre por un grupo armado, cuando los Chimalapas desataron el enfrentamiento contra el Ejido Gustavo Díaz Ordaz y Rodulfo Figueroa, en el que resultaron lesionadas 10 personas.
Exigen además la devolución del camión cargado de madera, propiedad de los ejidatarios chiapanecos de Gustavo Díaz Ordaz, retenido hace más de un año por comuneros oaxaqueños quienes interpusieron amparos para que la SEMARNAT cancelara los permisos forestales otorgados a pobladores de dicho ejido, mismos que los oaxaqueños perdieron en los tribunales, por lo que demandan también el respeto de dichos aprovechamientos y que los comuneros oaxaqueños los dejen en paz.
Piden también la intervención del presidente Felipe Calderón para que la región logre la paz y la tranquilidad, pues este conflicto ha sido recurrente cada vez que los chimalapas se movilizan para crear conflictos, exigiendo además el desarme de grupos que se han infiltrado en la región apoyando las acciones de los oaxaqueños.
Solicitan el retorno a la Mesa Agraria, que se instaló desde septiembre del año 2008, a instancias de la Secretaría de la Reforma Agraria, Secretaría de Gobernación, Gobierno de Oaxaca y Gobierno de Chiapas, misma que en dos años y medios avanzó para concretar una solución definitiva a este conflicto que lleva más de 40 años, pero en las últimas fechas, ya que estaba por concluir, los comuneros desconocieron los acuerdos que habían suscrito con las autoridades federales y abandonaron la mesa de negociación.
Finalmente, solicitaron al gobernador de Oaxaca, Gabino Cué, que se abstenga de enviar a la región a su Secretario General de Gobierno Jesús Martínez Álvarez, al que responsabilizaron de las hostilidades en su contra, pues de este funcionario oaxaqueño, al decir de los ejidatarios, “es un improvisado, priísta de rancio cuño, falso y prepotente, que ha generado un clima de hostilidad contra las comunidades chiapanecas, a tal grado que ha demostrado su incapacidad, pues es un perverso y manipulador, que atiza a los comuneros, no logra nada con ellos, se somete a sus caprichos y de paso los manipula para generar más conflictos, como los del pasado 4 de noviembre”.
7 de Noviembre del 2011
Ejido Gustavo Díaz Ordaz, Cintalapa, Chiapas.- Reunidos en la casa ejidal de este poblado, autoridades y representantes de los medios de comunicación de Chiapas sostuvieron una conferencia de prensa en la que Emilio Hernández Pérez y Rodolfo del Pino, presidente y secretario del Comisariado Ejidal, dieron lectura a un documento dirigido al presidente Felipe Calderón, en el que demandan, como condiciones para avanzar en el diálogo, 8 acciones concretas para distensionar el conflicto que lleva casi un mes en esta región, tensionándose más por los enfrentamientos ocurridos el pasado 4 de noviembre y por el secuestro de una persona.
Los ejidatarios chiapanecos ponen como condiciones, para entablar un diálogo con autoridades federales, poner fin al bloqueo que comuneros oaxaqueños colocaron para impedir la entrada y salida de los pobladores de este lugar, desde el pasado 20 de octubre.
Asimismo, exigen la liberación de Jorge Humberto Luna Salinas (Tito Luna), secuestrado el pasado 4 de noviembre por un grupo armado, cuando los Chimalapas desataron el enfrentamiento contra el Ejido Gustavo Díaz Ordaz y Rodulfo Figueroa, en el que resultaron lesionadas 10 personas.
Exigen además la devolución del camión cargado de madera, propiedad de los ejidatarios chiapanecos de Gustavo Díaz Ordaz, retenido hace más de un año por comuneros oaxaqueños quienes interpusieron amparos para que la SEMARNAT cancelara los permisos forestales otorgados a pobladores de dicho ejido, mismos que los oaxaqueños perdieron en los tribunales, por lo que demandan también el respeto de dichos aprovechamientos y que los comuneros oaxaqueños los dejen en paz.
Piden también la intervención del presidente Felipe Calderón para que la región logre la paz y la tranquilidad, pues este conflicto ha sido recurrente cada vez que los chimalapas se movilizan para crear conflictos, exigiendo además el desarme de grupos que se han infiltrado en la región apoyando las acciones de los oaxaqueños.
Solicitan el retorno a la Mesa Agraria, que se instaló desde septiembre del año 2008, a instancias de la Secretaría de la Reforma Agraria, Secretaría de Gobernación, Gobierno de Oaxaca y Gobierno de Chiapas, misma que en dos años y medios avanzó para concretar una solución definitiva a este conflicto que lleva más de 40 años, pero en las últimas fechas, ya que estaba por concluir, los comuneros desconocieron los acuerdos que habían suscrito con las autoridades federales y abandonaron la mesa de negociación.
Finalmente, solicitaron al gobernador de Oaxaca, Gabino Cué, que se abstenga de enviar a la región a su Secretario General de Gobierno Jesús Martínez Álvarez, al que responsabilizaron de las hostilidades en su contra, pues de este funcionario oaxaqueño, al decir de los ejidatarios, “es un improvisado, priísta de rancio cuño, falso y prepotente, que ha generado un clima de hostilidad contra las comunidades chiapanecas, a tal grado que ha demostrado su incapacidad, pues es un perverso y manipulador, que atiza a los comuneros, no logra nada con ellos, se somete a sus caprichos y de paso los manipula para generar más conflictos, como los del pasado 4 de noviembre”.
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