CARTA ABIERTA A LA PROCURADORA GENERAL DE LA REPÚBLICA

14 de abril de 2011

LIC. MARISELA MORALES IBÁÑEZ
PROCURADORA GENERAL DE LA REPÚBLICA

Distinguida Procuradora Morales:
En el marco de su reciente nombramiento como titular de la Procuraduría General de la República, las organizaciones firmantes nos dirigimos a Usted para solicitar su intervención en los casos de Inés Fernández Ortega, Valentina Rosendo Cantú y de los campesinos ecologistas Rodolfo Montiel Flores y Teodoro Cabrera García, resueltos por la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CoIDH) en agosto y noviembre de 2010, respectivamente.

Los tres casos -paradigmáticos de los obstáculos que enfrentan en México las mujeres indígenas y los defensores de derechos humanos y del medio ambiente para acceder a la justicia- se encuentran hoy en día bajo el conocimiento de autoridades militares, en abierto desacato de las sentencias del tribunal interamericano, sin que su predecesor en el cargo haya tomado medidas para acatar los fallos internacionales.

Teniendo en cuenta el rezago imperante, confiamos en que su llegada a la Procuraduría contribuya a que las investigaciones sean inmediatamente asumidas por las instancias civiles; sin duda, ello demostraría el grado de relevancia y prioridad que durante su gestión asignará al cumplimiento de las obligaciones internacionales que el Estado mexicano tiene en materia de derechos humanos, dentro del ámbito de la procuración de justicia.

Es preciso recordar, por una parte, que tanto la señora Rosendo Cantú como la señora Fernández Ortega fueron violadas sexualmente y torturadas por elementos del Ejército mexicano en el año 2002, sin que hasta ahora hayan accedido a la justicia. La denuncia de Valentina Rosendo fue remitida al fuero militar desde el 16 de mayo de 2002. Un día después, el 17 de mayo de ese año, ocurrió lo mismo con la denuncia de Inés Fernández. Por otra parte, los señores Montiel Flores y Cabrera García fueron detenidos arbitrariamente y violentados en su integridad personal a manos de militares en el año de 1999.

En los tres casos las investigaciones fueron remitidas a las autoridades militares, quienes, a decir de la propia Corte Interamericana, “no eran competentes para conocer de este caso”. La falta de imparcialidad e independencia del ministerio público militar al investigar delitos cometidos por los propios elementos castrenses, surge de los hechos tenidos como probados por la CoIDH, y se manifiesta en el modo en que la carga de la prueba fue revertida en perjuicio de las víctimas, y en la impunidad que ha beneficiado a los miembros del Ejército responsables desde entonces.

La búsqueda de justicia de las dos mujeres indígenas Me’phaa y de los dos campesinos ecologistas los llevó hasta la CoIDH, la cual al resolver los casos, consideró plenamente probado que Inés y Valentina fueron violadas sexualmente y torturadas por soldados mexicanos, y que Rodolfo y Teodoro fueron víctimas de tratos crueles, inhumanos y degradantes. En consecuencia, ordenó al Estado en los tres casos una investigación efectiva de los hechos en la jurisdicción penal ordinaria.

La remisión de los expedientes de investigación radicados en la jurisdicción penal militar hacia el fuero civil es impostergable. Sólo a partir de ello se podrán generar condiciones para que las instituciones civiles encargadas de la persecución de los delitos efectúen una investigación que cumpla los requerimientos establecidos por la Corte Interamericana.

Por ende, en nuestra calidad de organizaciones dedicadas a la defensa y promoción de los derechos humanos, inclusive aquellas representantes de las víctimas de los casos mencionados, respetuosamente la instamos a que de manera inmediata solicite la remisión de las investigaciones al fuero civil federal. Siendo la primera Procuradora General de la República, no dudamos en que sabrá dimensionar la relevancia de esta medida en la construcción de una justicia más eficiente para quienes denuncian los abusos cometidos por el Ejército, así como para aquellas mujeres que han sido víctimas de violencia de género en el país. Asimismo confiamos en que valorará la importancia de garantizar el acceso a la justicia a quienes han sufrido profundamente por defender los recursos naturales de México.

Sin más por el momento, quedamos a la espera de su respuesta a esta misiva

A t e n t a m e n t e,

Organizaciones Internacionales

Amnistía Internacional; Robert F. Kennedy Center for Justice and Human Rights (EE.UU); Latin American Working Group LAWG (EE.UU); Centro por la Justicia y el Derecho Internacional, CEJIL (EE.UU.) Misereor (Alemania); Fundación del Consejo General de la Abogacía Española (España); Fundación para el Debido Proceso Legal, DPLF (EE.UU).

Organizaciones Mexicanas

Instituto para la seguridad y la democracia, Insyde; FUNDAR Centro de Análisis e Investigación A.C.; Comité Cerezo México; Acción Urgente para Defensores de los Derechos Humanos A.C.; La Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos “Todos los Derechos para Todas y Todos” conformada por 72 organizaciones: Agenda LGBT, Asistencia Legal por los Derechos Humanos, A.C. (Distrito Federal); Asociación Jalisciense de Apoyo a los Grupos Indígenas, A.C. (Guadalajara, Jal.); Asociación para la Defensa de los Derechos Ciudadanos "Miguel Hidalgo", A.C. (Jacala, Hgo.); Católicas por el Derecho a Decidir, A.C. (Distrito Federal); Centro “Fray Julián Garcés” Derechos Humanos y Desarrollo Local, A. C. (Tlaxcala, Tlax.); Centro de Apoyo al Trabajador, A.C. (Puebla, Pue.); Centro de Derechos Humanos "Fray Bartolomé de Las Casas", A. C. (San Cristóbal de Las Casas, Chis) ; Centro de Derechos Humanos "Fray Francisco de Vitoria O.P.", A. C. (CDHFV) (Distrito Federal); Centro de Derechos Humanos "Miguel Agustín Pro Juárez", A. C. (PRODH) (Distrito Federal); Centro de Derechos Humanos “Don Sergio” (Jiutepec, Mor.); Centro de Derechos Humanos “Fray Matías de Córdova”. A.C. (Tapachula, Chis); Centro de Derechos Humanos de la Montaña, Tlachinollan, A. C. (Tlapa, Gro.); Centro de Derechos Humanos de las Mujeres (Chihuahua), Centro de Derechos Humanos, “Juan Gerardi” , A. C. (Torreón, Coah.); Centro de Derechos Humanos Ñu’u Ji Kandií, A. C. (Tlaxiaco, Oax.); Centro de Derechos Humanos Paso del Norte (Cd. Juárez), Centro de Derechos Humanos Solidaridad Popular, A.C. (Monterrey, N.L.); Centro de Derechos Humanos Tepeyac del Istmo de Tehuantepec, A. C. (Tehuantepec, Oax); Centro de Derechos Humanos Victoria Diez, A.C. (León, Gto.); Centro de Derechos Indígenas “Flor y Canto”, A. C. (Oaxaca, Oax.); Centro de Derechos Humanos Toaltepeyolo (Tlilapan, Veracruz); Centro de Derechos Indígenas A. C. (Bachajón, Chis.); Centro de los Derechos del Migrante (Zac. Zacatecas); Centro de Estudios Fronterizos y Promoción de los Derechos Humanos, A. C. (Reynosa, Tamps.); Centro de Justicia para la Paz y el Desarrollo, A. C. (CEPAD) (Guadalajara,
Jal.); Centro de Reflexión y Acción Laboral (CEREAL-DF) (Distrito Federal); Centro de Reflexión y Acción Laboral (CEREAL-Guadalajara) (Guadalajara, Jal.); Centro Diocesano para los Derechos Humanos “Fray Juan de Larios”,A.C. (Saltillo, Coah.); Centro Juvenil Generando Dignidad (Comalcalco, Tabasco); Centro Hermanas Mirabal de Derechos Humanos (León, Gto.), Centro Mujeres (La Paz, BC.), Centro Regional de Defensa de DDHH José María Morelos y Pavón, A. C. (Chilapa, Gro.); Centro Regional de Derechos Humanos “Bartolomé Carrasco”, A. C. (Oaxaca, Oax.); Ciencia Social Alternativa, A.C. - KOOKAY (Mérida, Yuc.); Ciudadanía Lagunera por los Derechos Humanos, A. C. (CILADHAC) (Torreón, Coah.); Ciudadanos en Apoyo a los Derechos Humanos, A. C. (CADHAC) (Monterrey, NL); Colectivo Educación para la Paz y los Derechos Humanos, A.C. (CEPAZDH) (San Cristóbal de Las Casas, Chis.); Colectivo contra la Tortura y la Impunidad (Distrito Federal); Comité Cerezo (Distrito Federal); Comisión de Derechos Humanos "La Voz de los sin voz" (Coyuca de Benítez, Gro.); Comisión de Derechos Humanos y Laborales del Valle de Tehuacan, A.C. (Tehuacan, Pue.); Comisión de Solidaridad y Defensa de los Derechos Humanos, A. C. (Chihuahua, Chih.); Comisión Independiente de Derechos Humanos de Morelos, A. C. (CIDHMOR) (Cuernavaca, Mor.); Comisión Intercongregacional "Justicia, Paz y Vida" (Distrito Federal); Comisión Parroquial de Derechos Humanos “Martín de Tours”, A.C. (Texmelucan, Pue.); Comisión Regional de Derechos Humanos "Mahatma Gandhi", A. C. (Tuxtepec, Oax.); Comité de Defensa de las Libertades Indígenas (CDLI) (Palenque, Chis.); Comité de Derechos Humanos Ajusco (Distrito Federal); Comité de Derechos Humanos "Fr. Pedro Lorenzo de la Nada", A. C. (Ocosingo, Chis.); Comité de Derechos Humanos "Sembrador de la Esperanza". A. C. (Acapulco, Gro.); Comité de Derechos Humanos “Sierra Norte de Veracruz”, AC. (Huayacocotla, Ver.); Comité de Derechos Humanos de Colima, No gubernamental, A. C. (Colima, Col.); Comité de Derechos Humanos de Comalcalco, A. C. (CODEHUCO) (Comalcalco, Tab); Comité de Derechos Humanos de Tabasco, A. C. (CODEHUTAB) (Villahermosa, Tab); Comité de Derechos Humanos y Orientación Miguel Hidalgo, A. C. (Dolores Hidalgo, Gto.); Comité Sergio Méndez Arceo Pro Derechos Humanos de Tulancingo, Hgo AC (Tulancingo, Hgo.); Frente Cívico Sinaloense. Secretaría de Derechos Humanos. (Culiacán, Sin.); Indignación, A. C. Promoción y Defensa de los Derechos Humanos (Chablekal, comisaría del municipio de Mérida, Yuc.); Iniciativas para la Identidad y la Inclusión A.C. (Distrito Federal); Instituto Guerrerense de Derechos Humanos, A. C. (Chilpancingo, Gro.); Instituto Mexicano de Derechos Humanos y Democracia (Distrito Federal); Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario, A. C. (IMDEC), (Guadalajara, Jal.); Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente, - Programa Institucional de Derechos Humanos y Paz. (Guadalajara, Jal.); Programa de Derechos Humanos. Universidad Iberoamericana-Puebla (Puebla, Pue); Programa Universitario de Derechos Humanos. UIA –León (León, Gto.); Proyecto de Derechos Económicos, Sociales Y Culturales (PRODESC) (Distrito Federal); Promoción de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales (Estado de México); Respuesta Alternativa, A. C. Servicio de Derechos Humanos y Desarrollo Comunitario (San Luis Potosí, S.L.P.); Servicio, Paz y Justicia de Tabasco, A.C. (Villahermosa, Tab.); Servicio, Paz y Justicia, México (SERPAJ-México) (Comalcalco, Tab.); Servicios de Inclusión Integral, A.C. (Pachuca, Hidalgo); Taller Universitario de Derechos Humanos, A. C. (TUDH) (Distrito Federal).
C.c.p. Lic. Felipe de Jesús Zamora Castro. Subsecretario de Asuntos Jurídicos y Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación. Para su conocimiento

libertad inmediata a los 11 presos del SME

Estalla la violencia frente a la antigua sede de LFC

Periódico La Jornada
Martes 12 de abril de 2011, p. 5
Al cumplirse año y medio de la extinción de Luz y Fuerza del Centro (LFC), el Sindicato Mexicano de Electricistas (SME) radicalizó ayer su protesta y en la movilización se produjo un enfrentamiento entre ex trabajadores y granaderos, con saldo de cuatro vehículos particulares incendiados y una camioneta propiedad de la Comisión Federal de Electricidad volteada; hubo dos reporteros y varios transeúntes golpeados, así como crisis y caos en el Metro Zócalo, cuando una bomba de gas lacrimógeno lanzada contra los electricistas por la policía cayó en una entrada de la estación.

La jornada se inició con una tempranera refriega en las inmediaciones de lo que fueron las oficinas centrales de LFC, en Melchor Ocampo y Marina Nacional; siguió con una marcha que se dirigió a Gobernación, donde hubo otro conato de violencia enmedio de gas lacrimógeno, y terminó en el Zócalo, donde, según versiones de los ex trabajadores, les fueron lanzadas dos bombas del mismo gas; una cayó en la plancha y otra al interior del Metro, donde el químico se dispersó por toda la estación y provocó que los usuarios salieran atropelladamente.

Al lugar llegaron 12 ambulancias de la Cruz Roja para atender a más de 50 personas que presentaban molestias en los ojos y signos de intoxicación; incluso se informó que una persona sufrió una fractura y fue trasladada al hospital Magdalena de las Salinas; la estación Zócalo del Metro cerró durante varios minutos. El saldo del día fueron 11 trabajadores del SME detenidos.

En el Zócalo, donde el sindicato mantiene un plantón permanente, el dirigente del gremio, Martín Esparza, ofreció una conferencia de prensa donde deslindó a los ex trabajadores de los actos de violencia ocurridos y dijo que “infiltrados” en el movimiento fueron los que realizaron la quema de vehículos y cometieron agresiones, donde también resultaron afectados el fotógrafo de este periódico Marco Peláez y el reportero Juan Carlos Santoyo, de Radio Fórmula.

La movilización se inició pasadas las 7 de la mañana, cuando los sindicalistas llegaron a lo que fue la sede de LFC; una vez ahí, cerraron los carriles centrales de Circuito Interior, quitaron las enormes vallas metálicas que resguardan el inmueble e intentaron ingresar en él, lo que provocó la refriega entre ex trabajadores y decenas de policías. Volaron toda clase de proyectiles, piedras y palos, hubo golpes, empujones y se lanzaron cargas de gas lacrimógeno.
En tanto, presuntos integrantes del sindicato bajaron a los propietarios de algunos vehículos que se encontraban atorados en el Circuito Interior y prendieron fuego a dos Volkswagen sedán, un Topaz y un Tsuru; una camioneta de la CFE fue atacada y su conductor resultó golpeado.

Enmedio del caos se escucharon varios cohetones; el reportero gráfico de La Jornada Marco Peláez tomaba fotos del enfrentamiento cuando entre los sindicalistas algunas personas comenzaron a gritarle que parara, que ya no tomara más gráficas. Más de 30 lo empezaron a rodear y lo golpearon; el periodista logró impedir que le quitaran el equipo, pero la agresión continuó hasta que tres integrantes del comité les gritaron: “¡Ya paren, cabrones, es de La Jornada!”

Llegaron más granaderos y dos camiones de bomberos para apagar los vehículos incendiados, pero les impidieron el paso; otras personas corretearon a los bomberos aventándoles piedras, de forma que se retiraron pronto. Cerca de la camioneta Chevrolet que voltearon los manifestantes, Esparza encabezó un mitin donde señaló que las protestas del SME son producto de la falta de respuesta del gobierno federal ante su legítimo reclamo de que les devuelvan el empleo que ilegalmente les quitaron hace 18 meses, el incumplimiento de los acuerdos que les ofrecieron en Gobernación para resolver el conflicto, y porque “no nos han dejado más opción que las protestas”.

Mientras, otro grupo de entre las filas del SME se lanzó contra el reportero Juan Carlos Santoyo, de Radio Fórmula, a quien golpearon y robaron una grabadora y su cartera. Llamó la atención que durante toda la protesta varios sujetos estuvieron intimidando a reporteros y fotógrafos con gritos e insultos.

La refriega fue parando porque el comité central del SME instó a los trabajadores a ir en marcha hacia Gobernación, donde cerca del Reloj Chino elementos de Seguridad Pública –según manifestantes– les lanzaron gas lacrimógeno, escena que se repitió cuando llegaron al Zócalo, donde personas no identificadas aventaron desde la esquina que da a la Suprema Corte los artefactos que provocaron la crisis en el Metro.

Pasadas las 12 horas, Esparza ofreció una conferencia de prensa en la que dijo que continuarán las movilizaciones; hoy realizarán una asamblea extraordinaria y mañana miércoles una movilización en la Cámara de Diputados.

En el marco de los 20 años de vida de la Organización Proletaria Emiliano Zapata miembros del Movimiento de Libración Nacional (OPEZ-MLN), y a 92 años del asesinato del General Emiliano Zapata, este 10 de abril del 2011 se llevo a cabo su 20 congreso donde compañeros y compañeras de las diferentes regiones del estado se dieron cita para discutir, las siguientes mesas de trabajo:

1).- principios y estatutos
2).- reseña histórica
3.- situación Actual
4).- táctica y estrategia.

Donde estuvieron acompañados por la representación del movimiento de liberación nacional (MLN) y de las organizaciones regionales COCYP, OPEZ-HISTORICA, FPR, TOTYKES de Carranza, OCD, CMPECH, MORENA y Marisela viuda de Arturo Albores, los más de mil delegados se aglutinaron a las afueras de las Oficinas centrales en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, que hasta el momento siguen cerradas por el desmantelamiento de la radio proletaria el pasado 12 de Octubre por parte del gobierno del estado de Chiapas.




A pesar del hostigamiento y encarcelamiento de sus dirigentes la opez no ha perdido en lo más mínimo su fuerza política si no todo lo contrario el enojo por la cerrazón de los gobiernos, nos da ánimo de seguir adelante en la búsqueda de una sociedad más justa donde quepamos todos y todas.





Además recordaron su historia la muerte de Arturo Albores Velasco en 1988 y la cooptación de líderes políticos fue el parte aguas de la división de la primera gran fuerza del movimiento social en Chiapas la OCEZ-CNPA.

Que de esa división surgió la OPEZ en 1992 cuando la situación estaba mermada de encarcelamientos, persecuciones y asesinatos tan solo por acceder a un pedazo de tierra, Caralampio Gómez Hernández catequista que surge con la teología de la liberación es fundador de la organización OCEZ y OPEZ que actualmente lleva 9 meses encarcelado en el penal del Amate en cintalapa, Chiapas.

con más de 30 años de lucha don lampo, jugo y juega un papel muy importante en el movimiento social en Chiapas ya que ayudo junto con la diócesis de san Cristóbal en dar cobijo a los cientos de refugiados guatemaltecos en la guerra de los años 80tas, También ayudo a cientos de campesinos a organizarse y reclamar sus derechos principalmente la tierra, es impulsor de la unidad de los movimientos en Chiapas y en México, impulsor del movimiento de liberación nacional en el mismo estado, es por eso que al compañero caralampio es rehén político del gobierno de Juan Sabines Guerrero por eso ¡exigimos su liberación!.

Luchar y estar a la vanguardia en el aglutinamiento del movimiento social en Chiapas que tanta falta hace, ya que los gobiernos pasados y actuales en el estado se han encargado de dividirlo, con esto la represión selectiva hacia las organizaciones históricas que representan la verdadera izquierda y el dolor de cabeza de los gobiernos en turno, sabemos que sin la unidad no hay victoria.



Al culminar este xx congreso de la OPEZ-MLN se dejo claro que el movimiento requiere de más manos y cabezas para pensar y trabajar para el futuro de nuestro Chiapas,México y sobre todo el futuro de nuestros hijos e hijas, también se eligieron nuevos representantes de la regiones conformando a si su consejo político Estatal.

El día 11 de abril salieron a las calles alrededor de 1,500 compañeros de la OPEZ todos de la misma organización exigiendo sus demandas más sentidas, la culminación de la villa rural Gral. Emiliano Zapata y la liberación del Compañero Caralampio Gómez Hernández.





Pronunciamiento de la OPEZ-MLN XX Congreso Estatal

1. Exigimos la Libertad inmediata del compañero Caralampio Gómez Hernández!
2. Nuestro apoyo con la lucha del sindicato Mexicano de Electricistas (SME) y las lucha de los mineros en Cananea y pasta de conchos
3. Nuestro apoyo con los compañeros que resisten en la implementación de la presa hidroeléctrica en la Parota Guerrero.
4. ¡Alto a la violencia No Mas sangre! ¡basta de hambre!
5. Nuestro apoyo con los compañero de bachajon en aguazul adherentes a la otra campaña
6. Nuestro apoyo a los compañeros de la COCYP
7. Nuestro apoyo con la Radio proletaria y los medios libres de Chiapas y México.
8. Reparto Agrario en Chiapas
9. Respeto a la recuperación de las tierras Agrarias y Urbanas
10. Culminación de la Villa Rural Gral. Emiliano Zapata
11. En contra de las altas tarifas de luz eléctrica
12. ¡alto al alza de la canasta básica!
13. Nuestra integración a la Organización Política Nacional (OPN).
14. ¡Alto a la represión!
15. ¡Alto a la dictadura civil en México!
16. ¡Presos Políticos Libertad!
17. presentación con vida del compañero Guascano Máximo de la comunidad “El pantanal Mpio. De Huixtla”


“en el corazón de nuestra fortaleza rebelde Zapata Villa y Flores Magòn viven eternamente”

¡Ya Basta!

Si estamos JUNTOS NO nos tocan, Aqui las Marchas en diversas ciudades. sal a las plazas 17hrs. Miercoles 6 abril,#Nomassangre
AQUI AÑADE TU INFORMACION DE ALGUNA MARCHA EN OTRA CIUDAD POR FAVOR El poeta y pacifista Javier Sicilia, ha convocado a una marcha nacional el 6 de abril a las 17 hrs: “Por nuestros hijos, por los que viven, por los que pueden ser víctimas mañana, por las mujeres de Juárez asesinadas, por tantos crímenes, por tantos inocentes caídos, vamos a las calles a exigirle a estos hijos de la chingada del crimen organizado que le paren, y a estos cabrones del gobierno, que respondan.” Apoyemos esta iniciativa ciudadana.

Como mexicanos. Sin partidos políticos. Nadie nos tiene que llevar de la mano, que nos lleve nuestro corazón. El Zócalo es un lugar sagrado para todos los mexicanos. Si vamos 20 personas no sirve de nada. Si vamos 400 personas, no sirve de nada. Si vamos un millón de mexicanos libres a pedir paz, va a ser muy difícil que nuestra voz sea ignorada. Vamos, en representación de TODOS los muertos inocentes de esta guerra podrida. La marcha, es en la Cd de México del Palacio de Bellas Artes al Zócalo. Llevemos flores, veladoras, cantemos, oremos, pero sobre todo, llevemos el latir de nuestro corazón. Recuerden que no va a haber un templete con un discurso y un orador que te diga qué hacer. Entonces es muy importante que el amor a México sea el que nos guíe. Sin miedo. “Si estamos juntos no nos tocan”. En amor. En armonía. En paz.

¡DESPIERTA MÉXICO! No nos quedemos callados. MARCHAS PROGRAMADAS EN LA REPÚBLICA: (Todas serán el 6 de abril la mayoría a las 17 hrs.)
1- CUERNAVACA, Morelos Monumento de la Paloma de la Paz para llegar al Palacio de Gobierno
2- AGUASCALIENTES, Aguascalientes. Café La Mandrágora, Nieto esq. Matamoros19.00hrs
3-CANCÚN, Quintana Roo del Ceviche a la Plaza de la Reforma. 17.00hrs.
4-COLIMA, Colima. del Jardín Núñez al Jardín de la Libertad. 17.00hrs.
5-CD JUAREZ, Chihuahua, en la Fiscalía Zona Norte de Eje Juan Gabriel y Aserraderos, Sub-procuraduría 18.00hrs
6-CHIHUAHUA, Chihuahua, Palacio de Gobierno 17:00hrs
7 -DISTRITO FEDERAL. Del Palacio de Bellas Artes al Zócalo.-COYOACAN Distrito federal, Kiosko de Coyoacán, Se pondrá una ofrenda de luz y flores. 17hrs
8-ENSENADA, Baja California, Av. Reforma frente al Instituto Mexicano del Seguro Social, 17hrs.
9-HERMOSILLO, Sonora, de Plaza E Zubeldia a Palacios, 17hrs
10- GUADALAJARA, Jalisco Monumento a los Niños Héroes (Chapultepec y Niños Héroes) 18hrs.
11- GUANAJUATO, Guanajuato; Plaza de la Paz (Guanajuato Capital) 19hrs
12-LA PAZ Baja California Sur, Kiosko del Malecón 18hrs
13- MANZANILLO, Colima; Jardín Municipal del Centro de Manzanillo “Benito Juárez” 19hrs
14-MAZATLAN, Sinaloa, Kiosko de la Plazuela Machado 18.30hrs
15-MERIDA, Yucatán, del Parque de Santa Ana a la Plaza Grande, Paseo de Montejo 17hrs
16- MONTERREY, Nuevo Léon Explanada de los Héroes, frente al Palacio de Gobierno en Monterrey, 17hrs
17 -OAXACA, Oaxaca.De el Zócalo a Sto Domingo.18hrs
18-PATZCUARO, Michoacán, Plaza Gertrudis Bocanegra (Plaza chica) a la Plaza Vasco de Quiroga 17hrs
19-PUERTO VALLARTA, Jalisco, inicia Parque Hidalgo 17hrs.
20-PUEBLA. Puebla, Plaza de la Democracia, 17:00hrs
21-QUERETARO, Queretaro. Plaza de Armas, 17.00hrs
22-REYNOSA, Tamaulipas, La Trinchera, Av de los Virreyes y Retorno 8 a Soriana Rivereña, 17.30hrs
23-SAN LUIS POTOSÍ. SanLuis Potosí De la Caja de Agua a la Plaza de Armas, 17.00hrs.
24- SALTILLO, Coahuila; Plaza de Armas (Frente al Palacio de Gobierno de Coahuila) 17hrs
25-TLAXCALA, Tlaxcala. plaza Xicotencatl 17.00hrs
26-TUXTLA GUTIÉRREZ, Chiapas. Afuera del Centro Cultural Jaime Sabines. 17.00hrs
27-TORREÓN, Coahuila, Fuente del pensador, la Alameda 17.00 hrs
28-VERACRUZ PUERTO, Veracruz. En el Hasta Bandera, Partiendo del Blvd Ávila Camacho. 17.00hrs
29-VILLAHERMOSA, Tabasco, entrada principal Tomás Garrido,Miercoles 6, 16.30hrs
30- XALAPA, Veracruz, en Parque Lerdo frente a Catedral, saldra de la UV Facultada de Economía

LA REBELIÓN DE LOS COLGADOS

Torsvan Croves (Traven), 1890-1969, escritor mexicano escritor de afición, produjo escritos como; El Tesoro de Sierra Madre (1927), el puente en la selva (1929), Macario (1950), la rebelión de los colgados (1936), el barco de la muerte (1926), etc.
Uno de las mejores obras, sin duda es la rebelión de los colgados, cuenta como es la vida en las monterías en México, el ''''ciclo de la caoba''''. Esta novela, narran el drama de los indios en México. La rebelión de los colgados es la intensa historia del levantamiento de los peones oprimidos y de su lucha por alcanzar la libertad e independencia. Donde Cándido, sus hijos y su única familiar modesta, tras la muerte de su esposa cambia por completo la vida rutinaria de estos personajes, en donde el dolor de los fuetazos de los capataces, quienes cuidan las monterías hacen de su existir un infierno.
La muerte, castigo, esclavitud, odio y demás sentimientos reprimidos, llenaran de rabia con el acontecer del día a día de estos cortadores de sueños, que lo único que talan son cuatro toneladas de cansancio, sudor, y sufrimiento.
Un profesor desterrado, por no callarse las cosas, huye de los militares, quien encuentra refugio en estos andares, que solo está lleno de pantanos de sangre, él es quien enciende una nueva luz, una luz en la penumbra, que con filosofía y ese aliento de un buen capitán, ensambla una sonrisa en los esclavos con una frase de salvación ““TIERRA Y LIBERTAD””.
Un motín bien planeado, una libertad que se vuelve cada vez más tangible y un interminable rencor, hace que estos aprisionados, quieran convertirse en héroes del sometimiento para todos aquellos compañeros que sufren de los mismos estragos.

Reseñas literarias por Carlos Jonathan Flores Mancilla.L.G.P.A

DIOSERO

Francisco Rojas Gonzáles, investigador social, etnólogo, ensayista, cuentista y argumentista de cine. Nació en Guadalajara, Jalisco, el 10 de marzo de 1904. Murió en la misma ciudad el 11 de diciembre de 1951, sus investigaciones en varios pueblos indígenas, le permitieron desarrollar los temas de sus libros como: chirrin y la celda dieciocho (1944), Lola casanova (1947), cuentos de ayer y de hoy (1946) y el diosero (1952) entre otros.

Este último libro en formato de bolsillo de 131 páginas, reúne 13 cuentos, donde narra las vivencias de personajes indígenas, de sus largos días de investigación en regiones indígenas.

Su lenguaje es cotidiano, picaresco y explicito, Rojas muestra la manera de vivir, costumbres, comida, ropa de la gente de origen étnico.

Al adentrarse en la lectura de este fabuloso libro, imaginas todo lo que va aconteciendo, en un punto de vista personal, las mujeres partícipes en los cuentos podrían ser de tez morena, pertenecientes a una comunidad cuyo status social indica que “el hombre al trabajo rudo y la mujer a la casa”, en algunas ocasiones, los hombres sin embargo poseen ese cargo de protectores de la familia, ese guerrero, ese hechicero que con fuerza e inteligencia, protege a su clan.

Mientras tanto en un ámbito general, todos están bajo la tutela de un anciano, un elemento superior a ese hechicero de hogar, una parte importantísima, sin él, las decisiones que se tomaren, seria un arma letal para su futuro.

Con imaginación puedes observar el entorno, donde surge el día a día de estas almas, terminarás manchado de lodo, ese es el lodo donde un extranjero ayuda al diosero, ante una posible inundación en medio de una torrencial lluvia; que parece una pesadilla, en la cual miles de dioses intentaban luchar contra esa feroz tormenta, uno tras otro luchaban como guerreros empedernidos, donde su magia y su poder eran en vano.

Sentirás la fatiga como si la garganta se te cerrará con una tona donde el trabajo duro es el ejercicio por una mujer embarazada, que carga mas en su alma que en su mecapal.


Mientras un joven moldea sus deseos de matrimonio, donde la jovenzuela se juega la felicidad en una negociación entre los padres de “los novios”.

Es tan claro como esta gente sufre, como es el matrimonio en “las vacas de quivi quinta”, un pueblo donde el dinero es escaso, la comida con un precio tan alto y un jefe de familia son que darles de comer a la esposa y un bebé, esta historia, termina inesperadamente en forma trágica.

Dos ventanas del alma, una sola abierta, una pequeña víctima de burlas, el hazme reír del todo el pueblo, una madre angustiada por el malestar de su pequeño y un milagro que lo puede cambiar todo, así es el cuento de un joven tuerto, que encontrará la salvación de sus burlas en una forma cruel, ¿irónico?.

Ambición, deseo, contrabando, son algunas de las cosas que suceden con u minero, que llega al pueblo, tras una linda cabrita, donde el dueño de ésta, no concuerda con la negociación y todo termina en un fallido convenio.

Una muerte inesperada, terminando con diez responsos, en un funeral lleno de sorpresas, y una viuda con hambre, al mismo tiempo que el cura la regaña por no sentir el dolor de su finado esposo.

Este libro lleno de aventuras, dolor, deseo, nostalgia, respeto. Hacen del “Diosero” una obra digna de ser leída, sin duda ayuda a la comprensión de cómo las personas llegan ser tan aferradas a sus costumbres y hábitos de vivir.

Carlos Jonathan Flores Mancilla.
L.G.P.A

Francisco Rojas Gonzáles, investigador social, etnólogo, ensayista, cuentista y argumentista de cine. Nació en Guadalajara, Jalisco, el 10 de marzo de 1904. Murió en la misma ciudad el 11 de diciembre de 1951, sus investigaciones en varios pueblos indígenas, le permitieron desarrollar los temas de sus libros como: chirrin y la celda dieciocho (1944), Lola casanova (1947), cuentos de ayer y de hoy (1946) y el diosero (1952) entre otros.

Este último libro en formato de bolsillo de 131 páginas, reúne 13 cuentos, donde narra las vivencias de personajes indígenas, de sus largos días de investigación en regiones indígenas.

Su lenguaje es cotidiano, picaresco y explicito, Rojas muestra la manera de vivir, costumbres, comida, ropa de la gente de origen étnico.

Al adentrarse en la lectura de este fabuloso libro, imaginas todo lo que va aconteciendo, en un punto de vista personal, las mujeres partícipes en los cuentos podrían ser de tez morena, pertenecientes a una comunidad cuyo status social indica que “el hombre al trabajo rudo y la mujer a la casa”, en algunas ocasiones, los hombres sin embargo poseen ese cargo de protectores de la familia, ese guerrero, ese hechicero que con fuerza e inteligencia, protege a su clan.

Mientras tanto en un ámbito general, todos están bajo la tutela de un anciano, un elemento superior a ese hechicero de hogar, una parte importantísima, sin él, las decisiones que se tomaren, seria un arma letal para su futuro.

Con imaginación puedes observar el entorno, donde surge el día a día de estas almas, terminarás manchado de lodo, ese es el lodo donde un extranjero ayuda al diosero, ante una posible inundación en medio de una torrencial lluvia; que parece una pesadilla, en la cual miles de dioses intentaban luchar contra esa feroz tormenta, uno tras otro luchaban como guerreros empedernidos, donde su magia y su poder eran en vano.

Sentirás la fatiga como si la garganta se te cerrará con una tona donde el trabajo duro es el ejercicio por una mujer embarazada, que carga mas en su alma que en su mecapal.


Mientras un joven moldea sus deseos de matrimonio, donde la jovenzuela se juega la felicidad en una negociación entre los padres de “los novios”.

Es tan claro como esta gente sufre, como es el matrimonio en “las vacas de quivi quinta”, un pueblo donde el dinero es escaso, la comida con un precio tan alto y un jefe de familia son que darles de comer a la esposa y un bebé, esta historia, termina inesperadamente en forma trágica.

Dos ventanas del alma, una sola abierta, una pequeña víctima de burlas, el hazme reír del todo el pueblo, una madre angustiada por el malestar de su pequeño y un milagro que lo puede cambiar todo, así es el cuento de un joven tuerto, que encontrará la salvación de sus burlas en una forma cruel, ¿irónico?.

Ambición, deseo, contrabando, son algunas de las cosas que suceden con u minero, que llega al pueblo, tras una linda cabrita, donde el dueño de ésta, no concuerda con la negociación y todo termina en un fallido convenio.

Una muerte inesperada, terminando con diez responsos, en un funeral lleno de sorpresas, y una viuda con hambre, al mismo tiempo que el cura la regaña por no sentir el dolor de su finado esposo.

Este libro lleno de aventuras, dolor, deseo, nostalgia, respeto. Hacen del “Diosero” una obra digna de ser leída, sin duda ayuda a la comprensión de cómo las personas llegan ser tan aferradas a sus costumbres y hábitos de vivir.

Carlos Jonathan Flores Mancilla.
L.G.P.A

A corazón abierto defendamos nuestra Madre Tierra en contra de la minería

Radios y medios libres, comunidades y pueblos del mundo, nos pronunciamos por la defensa de nuestro territorio. Y ¿quién les dio permiso? De explotar nuestra tierra, contaminar nuestros ríos, deforestar nuestros bosques, envenenarnos con cianuro, desaparecer nuestras culturas, y dividir y atacar nuestras comunidades Marzo de 2011, San Luis Acatlán, Guerrero. Diversas radios comunitarias libres, medios alternativos, comunidades, organizaciones e individuos, de Guerrero, Oaxaca, la Ciudad de México, Argentina, Francia, Barcelona y Estados unidos, nos reunimos en la costa chica de Guerrero, porque vimos la necesidad de juntarnos a entender las amenazas que trae consigo la minería en nuestros territorios. Buscamos encontrar estrategias de comunicación, transformación y organización que nos permitan luchar por la defensa de nuestra vida. Actualmente, los herederos del despojo como forma de vida, las empresas transnacionales, son la principal amenaza a la estabilidad de nuestra tierra y la vida en comunidad. Creemos necesaria la formación de redes solidarias de acción, contra el despojo crónico de nuestros recursos naturales (que al día de hoy lleva 518 años, 5 meses, 17 días y contando), que nos permitan enfrentar y detener la contaminación y destrucción de nuestros cerros y ríos, de nuestro aire, de nuestros lugares sagrados, de nuestras siembras y de nuestra identidad alimentaria y de nuestra cultura. ¿Quién les dio permiso de explotar y negociar con lo nuestro? ¿Quién les dio permiso de secar nuestros ríos? ¿Quién les dio permiso de desgarrar nuestro pueblo? ¿Quién les dio permiso de sembrar muerte y cosechar oro? Sabemos que los malos gobiernos que pesan sobre nuestros pueblos, son quienes han permitido y solapado el uso de la tierra como un bien generador de riqueza, sin considerar la a los pueblos y sus culturas así como la preservación del medio ambiente y la voz de las comunidades. La instalación de las mineras bajo consentimiento de leyes amañadas, como última opción para salvar a los ricos de su crisis económica y de legitimidad, han convertido grandes territorios en pueblos fantasmas. Han provocado desiertos envenenados por cianuro, donde ya no crecen árboles, ni maíz, ni frijol, ni calabaza, ni todos los alimentos regionales que son base de nuestras culturas. Cáncer, enfermedades en la piel y muerte son lo que cosechamos de las mineras cuando se van. Tan sólo del 2005 al 2010 aproximadamente 200,000 hectáreas del territorio indígena de la Costa-Montaña de Guerrero, fueron entregadas por el gobierno federal a empresas extranjeras, quienes mediante concesiones de 50 años podrán realizar actividades de exploración y explotación, sin tomar en cuenta el derecho al territorio y a la consulta de los pueblos indígenas. Es por eso que hemos decidido iniciar la campaña en defensa del territorio denominada: A corazón abierto defendamos nuestra madre Tierra en contra de la minería. Desde nuestras diferencias y la pluralidad de ideas, idiomas y culturas, armados con computadoras, guitarras, jaranas, pinturas, cámaras de video, audio y fotografía, creamos carteles, imágenes, canciones, animaciones, esténsiles, volantes, videos y cápsulas de radio, que buscan comunicar los diferentes impactos de la minería en nuestro medio ambiente, salud y cultura.

Compartimos nuestras experiencias concretas de organización ante el despojo, para generar unidad y fortaleza entre movimientos y luchas sociales de Guerrero, México y el mundo. No permitiremos que los intereses económicos de las empresas extranjeras estén por encima de nuestras vidas. Las Mineras NO pasarán. La vida de nuestra madre tierra y sus alimentos que son sus frutos prevalecerá. Red de medios libres abajo y a la izquierda Regeneración Radio Notilibertas Sistema de comunicación comunitaria CRAC_PC Lebaralia colectivo itinerante AC Radio Web Pueblo Indígena Red Nacional de Jóvenes Indígenas (RENJI) La Media Naranja Colectivo Audiovisual HACKLAB Marea Creciente México Ojo de Tigre Video/Comunicación Comunitaria Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos, AC (CACTUS) Kukulkan Sonido Antisistema Radio Educativa Comunitaria Uan Milawak Tlajtoli (UMT) – La palabra verdadera, Chilapa, Gro. Kehuelga radio 102.9 FM Caracol Azul 666ismocrítico/Cooperativa de trabajo hormiga El Zenzontle Radio Yaxhil didza lubë Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan Radio Ñomndaa, La Palabra del Agua Taller de Desarrollo Comunitario AC (TADECO) Radios de la Universidad Intercultural de los Pueblos del Sur (UNISUR), La voz de los pueblos del sur – 104.3 FM Radio Zapote Frecuencia Libre 102.1 FM E.R.Gatos Ardillas Palabra Radio Centro de Estudios Ecuménicos

Ante la guerra televisoras-telefonicas, hablan las audiencias

Es el tiempo de las audiencias. Ante la guerra entre las televisoras y las telefónicas, es fundamental que televidentes, radioescuchas, consumidores, ciudadanos, usted, sean escuchados. Todo mundo habla –hablamos- por ellos, pero su participación se limita a ciertos espacios.
Por ello, le debemos dar la bienvenida a tres actividades que en los próximos días se llevarán a cabo y que se relacionan con la calidad de los contenidos en los medios de comunicación, la competencia en televisión y las radios comunitarias.

Vayamos por partes. Los días 5 y 6 de abril, el Antiguo Hospital Concepción Béistegui (un monumento extraordinario, ubicado en Regina 7, Centro Histórico) será sede del “Encuentro Nacional por la Diversidad y la Calidad en los Medios de Comunicación”, en el que se darán cita ciudadanos, organizaciones de la sociedad civil y expertos para abordar, entre otros, los siguientes temas:

Monopolios de comunicación en México. Concesiones y permisos. Efectos de la concentración de los medios en la diversidad y calidad de los contenidos.

Medios públicos y medios comunitarios. ¿Opciones para la diversidad y la calidad?

Derechos de las audiencias. Educación para los medios, Defensorías de las audiencias. Los ciudadanos como promotores de la calidad y la diversidad.

Medios de comunicación y desarrollo humano en México.

Género y Comunicación

Comunicación y Salud, Comunicación y ciudadanía: temas constitutivos de la diversidad en los medios.

Comunicación política en México. Medios y Elecciones. Publicidad gubernamental. Propaganda y política como componentes o antítesis de la diversidad y la calidad.

Comunicación en línea. El entorno digital: contraparte o complemento de la diversidad y la calidad en los medios convencionales.

El programa ya está en línea, pero le adelanto que este encuentro, al que convoca la Asociación Mexicana de Derecho a la Información (AMEDI), es apoyado por unas 60 organizaciones, como Al Consumidor, Articulo 19, Asociación Mexicana de Investigadores de la Comunicación AMIC, Asociación Mundial de Radios Comunitarias AMARC-México, Católicas por el derecho decidir, Centro Nacional de Comunicación Social, CENCOS, Club de Periodistas A. C., Congreso Nacional de Comunicación Indígena, Consejo Nacional para la Enseñanza y la investigación de las Ciencias de la Comunicación, CONEICC, El Poder del Consumidor, Fundación Manuel Buendía, Letra S, Observatorio Ciudadano por la Equidad de Género en los Medios de Comunicación y el Derecho a la Información de las Mujeres, Sindicato de Radio Educación, Sindicato Nacional de la Universidad Autónoma de México, STUNAM y la Sociedad Mexicana de Directores y Realizadores de Obras Audiovisuales UNICO, entre otras.

Las actividades comienzan a las 9 de la mañana, del 5 de abril, con mensajes del maestro Miguel Ángel Granados Chapa y el diputado, presidente de la Comisión de Gobernación, Javier Corral, y otros directivos de AMEDI. Luego viene una conferencia que no debemos perdernos del reconocido investigador Néstor García Canclini. Al día siguiente, también como conferencista magistral, estará José Woldenderg, expresidente del Instituto Federal Electoral (IFE).

Otros ponentes confirmados a lo largo del encuentro son Aleida Calleja (AMARC), Alma Rosa Alva de la Selva (UNAM), Felipe Vicencio Álvarez (exsenador), Guillermo Orozco Gómez (Universidad de Guadalajara), Olga Bustos y Alejandro Pisanty (ambos de la UNAM). Asimismo, decenas de ciudadanos interesados en estos temas presentarán sus opiniones a lo largo de las seis mesas de trabajo.

La Relatoría del evento estará a cargo de la periodista Carmen Aristegui y del actor Daniel Giménez Cacho, mientras que el mensaje de clausura será responsabilidad de Raúl Trejo Delarbre, presidente de AMEDI. Se pondrá bueno ¿no? Más detalles en el sitio http://www.amedi.org.mx/encuentro/

TELEVISION ABIERTA: EVOLUCION A UN MERCADO EN COMPETENCIA

Dos días después, el 7 y 8 de abril, debemos darnos cita en la Escuela Libre de Derecho para participar en el Foro: Televisión Abierta: Evolución a un Mercado en Competencia, al que acudirán autoridades, operadores y expertos nacionales e internacionales para analizar y debatir, a partir de las 9 de la mañana, varios temas:

La televisión en México y en el mundo.

Marco legal de las concesiones.

Ventajas del apagón analógico.

Negocio de los contenidos.

Criterios económicos y bases para la licitación de nuevos canales de televisión.

Importancia de la televisión en la vida política nacional.

La coordinación del foro está a cargo del rector de la institución educativa, Fauzi Hamdan Amad, y la exsubsecretaria de Comunicaciones de la SCT, Purificación Carpinteyro.

Será muy interesante conocer qué sucederá, en voz de los invitados y público en general, con las nuevas cadenas nacionales de televisión, la transición analógico-digital y la convergencia tecnológica, pero también reflexionar sobre los retos legales, políticos y económicos que afronta el sector.

La Escuela Libre de Derecho se ubica en Dr. Vértiz número 12, en la Colonia Doctores, en la capital del país.

RADIO COMUNITARIA EN MÉXICO

Y el 6 de abril, a partir de las 9 de la mañana, la Cámara de Diputados (Auditorio Norte, Edificio A) es sede de otra relevante actividad: el Foro: la Radio Comunitaria en México. Realidades y Desafíos, en el que se generará un debate muy interesante entre representantes de la industria y de radios comunitarias, con la participación de expertos nacionales e internacionales.

La Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC), la Asociación Internacional de Radiodifusión (AIR), la Cámara Nacional de la Industria de Radio y Televisión (CIRT) y de la Oficina en México del Alto Comisionado de la Organización de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, han confirmado su intervención.

También estarán el presidente de la Cofetel, Mony de Swaan, y el subsecretario de Normatividad de Medios, Héctor Villarreal, además de diputados de diversas fracciones parlamentarias, para analizar la situación de estas radiodifusoras, a la luz de las experiencias y mejores prácticas internacionales.

El foro que coordina la Comisión de Radio, Televisión y Cinematografía, que preside Gerardo Flores, se realiza cuando la misma AMARC emitió la semana pasada un comunicado de prensa, en el que denuncia que “el gobierno mexicano ha decidido continuar con su política de cierres de radios y el levantamiento de demandas penales contra quienes usan una frecuencia radioeléctrica sin autorización, en lugar de crear una legislación y políticas públicas que generen condiciones para la existencia legal de las emisoras, tal como se lo han recomendado diversos organismos internacionales de derechos humanos”.

Los operativos, según la AMARC, han derivado en el cierre de emisoras en los estados de Puebla y Veracruz, a cargo de inspectores de la Cofetel, acompañados de elementos de la Agencia Federal de Investigaciones y de la Policía Federal, “además de algunas personas identificadas como integrantes de emisoras comerciales locales”.

La criminalización de la radiodifusión no autorizada ha sido calificada, como bien afirma AMARC, de desproporcional por las relatorías de Libertad de Expresión, tanto de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, como de la Organización de las Naciones Unidas, pues el uso del espectro radioeléctrico sin autorización es únicamente una falta administrativa no un delito.

Como se aprecia, los próximos días hay mucho por comentar, analizar y debatir en torno de lo que sucede con los medios de comunicación en México. Anímese a participar. Es importante que nos involucremos con los contenidos, la competencia, la regulación y las nuevas tecnologías de la radio, la televisión y las telecomunicaciones, ante su cada vez más importante papel en nuestra sociedad y en nuestra vida cotidiana.

Y como siempre, este espacio queda abierto para sus opiniones. ¿Qué le parecen estas actividades? ¿considera importante llevarlas a cabo o muy poco aportan? ¿cree que deben reconocerse las radios comunitarias? ¿qué propone para tener cada vez más audiencias críticas? ¿conoce los observatorios de medios? En fin, la agenda es amplia ¡bienvenido!